MONSTR. 

 EVANGEL. 



22. 



DE LA Nature. 129 

 l'EgliTe n'aient reçu ni conféquemmenc La De 



pu donner de pouvoirs à perfonne; & "" 



que le miniftcre lui vienne nécefTairemenc 

 de Dieu qui a daigne traiter avec elle, 

 c'efl: pour elle qu'eft le minillère : c'eft 

 pour elle que font les Envoyés & le Chef 

 de la mifTion : Omnta vefîrafunt , fïve 

 Apollo^ fhe Cephas. C'eft par ce minif- /. Cnr, 

 tère qu'elle jouit de tous Tes titres. Elle 

 n'eft sûre des biens qui s'acquièrent chez 

 elle , & ne les promet avec confiance , que 

 par la certitude où elle eft de la fainteté 

 defon miniftcre. Elle confefTe que c'eft 

 Jefus-Chriftqui eft l'auteur & le confom- 

 mateur de fa foi ; qu'il eft le Maître uni- 

 que de qui elle tient fa dodrine; qu'il eft 

 le modèle de fes mœurs & le principe de 

 fa juftice: c'eft par lui qu'elle eft fainte, 

 & que la fainteté eft en tout tems com- 

 muniquée au moins h un nombre de Çqs 

 membres. Mais comme il n'y auroit point 

 d'alliance pour elle ni pour perfonne , s'il 

 n'y avoit point d'Envoyés ^ elle eft autori- 

 fée à fe dire l'Eglife fainte , unique , & 

 catholique, s'il eft notoire qu'elle a reçu 

 l'unique ambaftade qui apporte aux hom- 

 mes la bonne nouvelle & les biens de 

 l'alliance. De cette forte , elle a la fainteté 

 intérieure que i'Efprit faint communique 

 aux juftes , & qui ne fe voit pas. Elle a en 

 Tom. VllL Part. IL I 



