DE LA Nature. 153 

 publique de la commune croyance de la I-a De- 

 réfurredion , qu'un engagement à vivre •'^o'^^™* 

 dans réIoiQ;nemenc du péché. 



La réception du baptême étoit par fa 

 forme le précis de toutes les indruélions 

 qui avoient précédé ; & toutes ces inftruc- 

 tions n'étant que les fimples conféquen- 

 ces d'autant de faits très-publics, le bap- 

 tême étoit un témoignage rendu , non k 

 des opinions fillcmatiques & ru[^2;érées, 

 mais h des évcnemens faciles à juflifier. 



L'Eglife ne reçoit dans Ces aiïemblées 

 ni des vifionaires , ni des cntoufiafles , ni 

 des philofophes prévenus d'une doélrine 

 par des raifonnemens. Elle lavoit que tou- 

 tes ces voies conduifcnt par l'incertitude 

 à la confufion & à l'égarement. Elle ra- 

 menoit avec foin la raifon à l'excellent 

 moyen qui la fixe en tout tems, & donc 

 Dieu a fait choix pour fc manifefter fans 

 équivoque au genre humain. Ce moyea 

 c'ell la preuve teftimoniale , & la parfaite 

 notoriété des faits. Tous les jours l'hom- 

 me fage fe rend malgré fes préventions 

 à ce qui a été vu & atredé par des témoins 

 oculaires & defintereffés. L'Eglife n'ad- 

 mettoit fes Catéchumènes au baptême 

 qu'après de longs préparatifs , dont le 

 moindre degré , ou le préalable nécefTaire 

 étoic , que les Catéchumènes prilTenc foin 



