MONSTR. 

 VANGEL. 



DE LA Nature. 171 

 me dans les fiécles d'ignorance ; les pier- ^^^P^ 

 res & tous les inftrumensdii fervice public 

 fe feroienc entendre en leur place. Si quel- 

 qu'un d'entr'eux avoic dit : Jefus-Chrift 

 n'eft pas Dieu comme fon Père ; on lui au- 

 roit montré la forme du baptême, où il 

 efl: invoqué comme le Père. Si un Pafteur 

 ofoit dire : UniflTez- vous par la penfée à ce- 

 lui qui a été immolé : mais le pain que vous 

 avez offert fur cette table efl: toujours 4e 

 même pain : l'Euchariftie n'efl: point la 

 vidlime ; on lui diroit , & on eût dit dans 

 les premiers fiécles comme aujourd'hui: 

 Nous avons un facrifice : nous avons un 

 autel : & l'autel eft fait pour la viélime. 

 Ceci feroit la matière d'un article vrai- 

 ment utile; mais d'une trop grande éten- 

 due pour avoir place ici. On y verroit , 

 & chacun voit fans que j'en entreprenne 

 le détail , que tout eft lié dans la forma- 

 tion & dans la propagation de l'Eglife; 

 que le corps des pratiques extérieures, 

 en perpétuant les témoignages des inten- 

 tions Aportoliques a rendu la foi de l'E- 

 glife fenfible à tous les efprits , & nécef- 

 fairement invariable : parce que comme 

 le miniftère & les pratiques s'entr'aidenc 

 & reviennent aux mêmes vérités, quand 

 on fuit ce qui a été cru d'abord & par- 

 tout ; l'inllrudion & les pratiques s'entre- 



