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 teurs , Tes maîrres, Ces marcirs, leurs le- La De- 

 çons , leurs lettres , leurs fouffrances , "<^^'^t^- 

 les aéles de leur miniftère & de leur con- 

 feiïîon , tout lui étoit préfent : tout étoic 

 recueilli & écrit : la mémoire qui s'en re- 

 nouvelloit d'année en année dans Tes fê- 

 tes, ferenouvelloitd'unjour h l'autre dans 

 les converfations de Tes enfans. Quand 

 il lui fut libre , non-feulement de célébrer 

 Ces folemnités , mais de publier & de prê- 

 cher par-tout fa foi ; au lieu de s'occuper 

 à réfuter l'idolâtrie & la philofophie, 

 comme il étoit raifonnable & d'un ufage 

 très-ordinaire auparavant, Ça^ l'Eglife 

 produifit toute fa doétrine au grand jour. 

 L'Eglife montra par-tout fon ancienne 

 hiérarchie , la fuccefîion de fes Evêques , 

 fes anciennes inftitutions , & la confef- 

 fion des vérités qui étoient inféparable- 

 nient unies à fes pratiques. Ainfi s'ouvric 

 au quatrième fiécle le Chartrier du Chrif- 

 tianifme. Les actes qui le compofoient 

 étoient la plupart aufli familiers aux 

 Chrétiens du commun , qu'à ceux qui 

 inftruifoient les autres. Les inflrumens & 

 les établiflemens Apoftoliques, quoique 

 mukipliés comme les Eglifes, fe retrou- 

 vèrent par-tout les mêmes. La croyance 



(a) Voyez Lactance , Arnobe , Clément d'Alexan- 

 drie , &c. 



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