MONSTR 

 EVANGEL. 



182 Le Spectacle 

 La De- des Eglifes d'Afie mife auprès de celle 

 des Eglifes d'Afrique & d'Europe, iiefe 

 trouva en rien différente. Quand on la 

 fentit incompatible aveclamétaphyfique 

 d'Origène ou d'Eufebe de Céfarée , ou 

 de queiqu'autre nom célèbre, on profita 

 de ce qu'ils avoient de bon. IXlais toutes 

 leurs penfées fur les Anges , fur la Ré- 

 furrection , fur la génération du Verbe , 

 & fur d'autres points qui ne fe trouvèrent 

 pas d'accord avec la commune foi des 

 Eglifes, furent profcrites comme des doc- 

 trines étrangères & pernicieufes. Cette 

 régie fi fimple de ne dire que ce qui avoit 

 toujours été dit , fidèlement obfervée à 

 ÎNicée par les témoins de cette foi qui s'y 

 étoient raiïemblés de toute part , tranf- 

 mit aux fiécles fuivans le Chriftianifme 

 des premiers avec la preuve de fa pureté. 

 Il efl vrai que chaque fiécle Chrétien an- 

 nonce au fuivant ce que le précédent lui 

 a appris: mais c'efi: d'une façon très-fpé- 

 ciale que le quatrième fiécle devint la 

 publication & la répétition du Chriftia- 

 nifmc des trois premiers. 



Il y eut en celui-ci des difputes très- 

 vives : mais par leur nature elles font la 

 gloire de l'Eglife, & notre fîjreté. Les 

 uns plaidoient pour leurs penfées , ou 

 pour h doc%ine d'un Maître célèbre: 



