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 Itères du quatrième fiécle , cil celle de la La De-* 



MONSTR. 



foi Catholique a(ftuclle; en forte que fi 

 quclqu un oie rcjetter celle-ci , c elt une 

 nccc'incc qu'il rejette auffi la doctrine des 

 Pères du quatrième fiécle. Mais leur doc- 

 trine n'efi que la propagation de celle 

 des trois premiers fiécles prccédens : & 

 elle efi: d'autant moins fijfpccle, que te- 

 nant à des ufagcs & a des fêtes d'une no- 

 toriété univerlelle, elle n'a pu être in- 

 ventée par aucun Docteur du quatrième 

 fiécle. C'eft une actellation très-folem- 

 nellemenc rendue aux pratiques de l'E- 

 glife qui avoient été par-tout pour les 

 premiers Chrétiens de puifll:intes leçons 

 & de grandes confolations dans leurs 

 fouffrances. 



On conçoit avec quelle afFeétion les 

 Chrétiens qui avoient perdu ce qu'ils 

 avoient de plus cher fous les quatre pré» 

 déceiïeurs de Conflantin , fe portèrent à 

 immortaliler les derniers témoignages, 

 & à les aflbcier aux précédens. C'efl: ainft 

 que le quatrième fiécle efi le lien de la 

 foi des premiers Chrétiens & de la nôtre. 

 Car comme la nôtre fe retrouve à chaque 

 page dans les Ecrivains de ce fiécle , qui 

 ne firent que publier fur les toits ce qu'on 

 étoit contraint auparavant de fe dire à 

 Tpreille; il s'enfuir que l'Eglife Catho- 



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