DE LA Nature. 251 

 rEglife , en illultrant pai' une aflembiée La De- 

 écLiménique Ton i^ouvernciTient: &. Ion •'^'<=''^s''^* 

 unice. Cette unice qui avoit toujours ete, 

 & qui devoit taûjours être la rc2;le vifi- 

 ble des efprits, & le caraélère précis de 

 Ja vraie niKTion ; parut à Nicée dans le 

 plus grand éclat. Le modèle en avoitccé 

 dans le premier Concile de Jerufalem, 

 tenu par les Apôtres même : & le pre- 

 mier fruit de la liberté de Tliglile i^ut 

 de confondre une erreur capitale , en 

 oppolanc à la philofophie d'Arius la 

 créance ancienne & générale , les témoi- 

 gnages des Députés de toutes les Egli- 

 fes, les Ecritures Apolloiiques , les an- 

 ciennes profelîions de foi , les prières 

 communes ; enfin la décifion infiniment 

 régulière du premier Ordre , prononçant 

 avec une autorité divinement & naturel- 

 lement infaillible. Elle l'étoit divinement, 

 puifque c'cft avec les Apôtres, & confé- 

 quemment avec leurs fucceiTeurs , répé- 

 tant ce qu'ils ont reçu; que Jefus-Chrift 

 a promis d'être iufqu'à la conibmmation 

 des tems. Elle l'étoit naturellement, com- 

 me le font coûtes les Compagnies qui ne 

 peuvent ignorer leurs propres loix , fur- 

 tout en confulrant juridiquement la pof- 

 fefljon & les ac1:es publics , où ces lois 

 loue énoncées. 



