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 chutes ou les égaremens du Pape Libè- La De- 

 re, d'Honorius, de Jean XXII? quelle ^^^^ 

 conduite que celle d'Alexandre Vr? Si les 

 conducteurs fonc aveugles , ils condui- 

 ront d'autres aveugles dans le même pré- 

 cipice; ou s'il faut que les, peuples réfor- 

 ment leurs Palpeurs ; de quoi leur fert-il 

 d'être gouvernés ? 



Cette objeclion qui a été tournée en 

 cent façons tombe à plomb fur les fociétés 

 defunies : elle en découvre l'incertitude 

 & l'extrême misère. Mais bien loin de 

 deshonorer TEglife Catholique, elle en 

 relève les avantages: elle en montre les 

 richeffes, qui font faciles h acquérir; fa- 

 ciles h recouvrer quand on a eu le mal- 

 heur de les perdre; communes à tous; 

 toiàjours abondantes & indeftrucftibles. 



Les défauts des Pafteurs feroient dé- 

 plorables dans l'Eglife Catholique , s'ils 

 devenoient les défauts de l'Eglife même. 

 Mais la perpétuité & l'unité de fa prédica- 

 tion remédient fuffifammenth tour. Dans 

 les fociétés qui fe font donné de nou- 

 veaux maîtres & de nouveaux noms , l'er- 

 reur du maître devient celle de la fociété. 

 Trois Eglifes modernes en préfence , fe 

 reprochent nécelFairement l'incertitude 

 de leurs voies, par leur propre variété: 

 & comme elles fe réfervent le droit de fe 



Tom. FUI. Pari. IL R 



