DE LA Nature. 301 

 nous diftinguera au dehors que par une La Dr- 

 modération propre à nous faire aimer, ^^'^^'^'t^- 



Sans troubler perlonne dans le choix 

 de Tes opinions , il ne faut que nous ré- 

 foudre à ne pas établir les nôtres comme 

 néceiïaires. Voilà le fur moyen d'amener 

 toutes les Rgiifes Réformées à une con- 

 corde univerfelle. Permis de croire Jefus- 

 Chrifl: préfent fur l'Autel : permis de ne 

 le pas croire. Permis de le confciïer pré- 

 fent dans le Sacrement, & de ne l'y pas 

 adorer. Permis à plus forte raifon de l'y 

 croire préfent & de l'y adorer. 



Liberté de le croire Dieu & co-érernel 

 au Père: liberté de ne le croire Dieu que 

 par une dénomination d'économie : li- 

 berté deconfeffer fa divinité, fa fatisfac- 

 tion , tous fes miflères , comme vrais & ré- 

 vélés, fans croire tous les efprits obligés 

 à plier leur raifon aux mêmes vérités. 



En un mot-efl ne refufera le falut à au- 

 cun de ceux qui fedifent Chrétiens. Une 

 telle conduite efl: digne de la charité que 

 le Chrillianifme infpire ; & ce moyen fi 

 dégagé des pctiteiïes de l'amour propre 

 n'ed-il pas fait pour opérer l'unité? 



Cette invention que l'infticuteur du Effets d» 

 Chriftianifme n'avoit pas mife en œuvre , " fiftème. 

 n'a pas laifle par une apparence de géné- 

 rofité , & par fa trop grande commodité, 



