MO^STR. 

 EVANGEL. 



DE LA Nature. 315 

 l'Incarnation étoit une tentative fupcr- ^^^ ^' 

 flue, puifiqu'on annonccroit en vain ce 

 qui ne pourroit être certifié. 



II paroît cependant, difent les Tolc- 

 rantifles , que S. Paul a propofé fur ce fu- 

 jèt des idées fort différentes de celles des 

 Catholiques. Il ne veut pas qu'on trouve 

 mauvais que chacun abonde en Ton fens: 

 c'efi: déjà nous accorder une grande li- 

 berté, & nous prefcrire la loi de lacon- 

 defcendance : mais il va beaucoup plus 

 loin. 11 n'exige qu'une chofe comme ab- 

 folumcnt néceiïaire de la part ^e ceux 

 qui enfeignent : c'eft qu'ils fuppofent tous 

 l'Incarnation duVerbe divin , ou du moins 

 la Médiation du Sauveur Jefus- Chrift. 

 Voilà le fondement fur lequel il faut que 

 chacun bacille. Il fouhaice enfuite qu'au 

 lieu de pailles , de bois , de matériaux 

 foibles & combuftibles , on n'en ajoute 

 que de bons à l'édifice commencé. II 

 avoue que Dieu fera la recherche & le 

 difcernementde tout ce que les Minières 

 de la parole auront enfeigné; que tout 

 ce qu'il y aura de foible dans leur Mi- 

 niilère fera perdu & mis à néant. Mais 

 il n'en fera pas de même des auteurs de 

 ces opinions. Leur perfonne fera fauvée , 

 fahabiutr. Et fi Dieu les tolère jufqu'à les 

 fauver , fa conduite ne devienc-eile pas la 



