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tairement les yeux à la lumière qui doit nous la faire dis- 

 tinguer de la réalité. 



Après avoir considéré l'homme intérieur, et avoir 

 démontré la spiritualité de son âme, nous pouvons main- 

 tenant examiner l'homme extérieur et faire l'histoire de 

 son corps ; nous en avons recherché l'origine dans les cha- 

 pitres précédents, nous avons expliqué sa formation et 

 son développement, nous avons amené l'homme jusqu'au 

 moment de sa naissance ; reprenons-le où nous l'avons 

 laissé , parcourons les différents âges de sa vie , et condui- 

 sons-le à cet instant où il doit se séparer de son corps, 

 l'abandonner et le rendre à la masse commune de la 

 matière à laquelle il appartient. 



DE L'K\ FANGE. 



Si quelque chose est capable de nous donner une idée 

 de notre faiblesse, c'est l'état où nous nous trouvons 

 immédiatement après la naissance : incapable de faire 

 encore aucun usage de ses organes et de se servir de ses 

 sens, l'enfant qui naît a besoin de secours de toute 

 espèce, c'est une image de misère et de douleur; il est 

 dans ces premiers temps plus faible qu'aucun des ani- 

 maux ; sa vie incertaine et chancelante paraît devoir finir 

 à chaque instant ; il ne peut se soutenir ni se mouvoir ; à 

 peine a-t-il la force nécessaire pour exister et pour annon- 

 cer par des gémissements les souffrances qu'il éprouve, 

 comme si la nature voulait l'avertir qu'il est né pour souf- 



