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pour embrasser et retenir ce qui peut plaire, pour le 

 mettre à portée des autres sens. 



Lorsque l'àme est tranquille , toutes les parties du 

 visage sont dans un état de repos : leur proportion, leur 

 union, leur ensemble, marquent encore assez la douce 

 harmonie des pensées, et répondent au calme de l'inté- 

 rieur; mais lorsque l'àme est agitée, la face humaine 

 devient un tableau vivant où les passions sont rendues 

 avec autant de délicatesse que d'énergie, où chaque mou- 

 vement de l'àme est exprimé par un trait, chaque action 

 par un caractère dont l'impression vive et prompte devance 

 la volonté , nous décèle et rend au dehors par des signes 

 pathétiques les images de nos secrètes agitations. 



C'est surtout dans les yeux qu'elles se peignent et 

 qu'on peut les reconnaître ; l'œil appartient à l'âme plus 

 qu'aucun autre organe, il semble y toucher et participer 

 il tous ses mouvements, il en exprime les passions les plus 

 vives et les émotions les plus tumultueuses, comme les 

 mouvements les plus doux et les sentiments les plus déli- 

 cats; il les rend dans toute leur force, dans toute leur 

 pureté, tels qu'ils viennent de naître; il les transmet par 

 des traits rapides qui portent dans une autre àme le feu , 

 l'action, l'image de celle dont ils partent; l'œil reçoit et 

 réfléchit en même temps la lumière de la pensée et la cha- 

 leur du sentiment : c'est le sens de l'esprit et la langue de 

 l'intelligence. 



Les [)ersonnes qui ont la vue courte , ou qui sont lou- 

 ches, ont beaucoup moins de cette àme extérieure qui 

 réside principalement dans les yeux ; ces défauts détrui- 

 sent la physionomie et rendent désagréables ou diilbrmes 

 les plus beaux visages; comme l'on n'y peut reconnaître 

 que les passions fortes et qui mettent en jeu les autres 



