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parla cause (iiic nous venons (j'indicjucr ; car, connue le 

 spectateur n'a aucun autn; indice de la distance où il est 

 de ces lanternes que la quantité de lumière qu'elles lui 

 envoient, il juge ({ue la plus brillante de ces lumières est 

 la première et celle de laquelle il est le plus voisin : or s'il 

 arrive ((ue les premières lanternes soient plus obscures, 

 ou seulement si dans la fde de ces lumières il s'en trouve 

 une seule qui soit plus brillante et plus vive que les autres, 

 cette lumière plus vive paraîtra au spectateur comme si 

 elle était la première de la fde, et il jugera dès lors ([ue 

 les autres, qui cependant la précèdent réellement, la sui- 

 vent au contraire : or cette transposition apparente ne peut 

 se faire, ou plutôt se marquer, que par le changement de 

 leur situation de gauche à droite; car juger devant ce qui 

 est derrière dans une longue file , c'est voir à droite ce qui 

 est à gauche , ou à gauche ce qui est à droite. 



Voilà les défauts principaux du sens de la vue, et 

 quelques-unes des erreurs que ces défauts produisent; 

 examinons à présent la nature , les propriétés et l'étendue 

 de cet organe admirable, par lequel nous communiquons 

 avec /les objets les plus éloignés. La vue n'est qu'une 

 espèce de toucher, mais bien différente du toucher ordi- 

 naire : pour toucher quelque chose avec le corps ou avec 

 la main, il faut ou que nous nous approchions de cette 

 chose ou qu'elle s'approche de nous, afin d'être à portée 

 de pouvoir la palper; mais nous la pouvons toucher des 

 yeuv à quelque distance qu'elle soit, pourvu qu'elle puisse 

 renvoyer une assez grande quantité de lumière pour faire 

 impression sur cet organe, ou bien qu'elle puisse s'y 

 peindre sous un angle sensible. Le plus petit angle sous 

 leriuol les hommes puissent voir les objets est d'environ 

 une miiuite : il est rare de trouver des yeux qui puissent 



