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(( voyages, qu'il y a la iiK'Uie coiiligmatioii de visage et de 

 « taille dans tous les peuples qui sont à l'orient et au sep- 

 « tentrion de la mer Caspienne et à l'orient de la presqu'île 

 « de Malacca, ce qui depuis m'a fait croire que ces divers 

 « peuples sortent tous d'une nirme souche , (pioirpril 

 « paraisse des dilléreuces dans leur teint et dans leurs 

 « mœurs, car, pour ce qui est du teint, la différence vient 

 « de la qualité du climat et de celle des aliments, et à 

 « l'égard des mœurs la différence vient aussi de la nature 

 « du terroir et de l'opulence plus ou moins grande '. » 



Le père Parennin, qui, comme l'on sait, a demeuré si 

 longtemps à la Chine et en a si bien observé les peuples et 

 les mœurs, dit que les voisins des Chinois du côté de l'oc- 

 cident, depuis le Thibet en allant au nord jusqu'à Chamo, 

 semblent être différents des Chinois par les mœurs , par la 

 langue, par les traits du visage et par la configuration exté- 

 rieure; que ce sont gens ignorants, grossiers, fainéants, 

 défauts rares parmi les Chinois; que, quand il vient quel- 

 qu'un de ces Tartares à Pékin et qu'on demande aux Chi- 

 nois la raison de cette différence, ils disent que cela vient 

 de l'eau et de la terre, c'est-à-dire de la nature du pays 

 qui opère ce changement sur le corps et même sur l'esprit 

 des habitants. Il ajoute que cela paraît encore plus vrai à 

 la Chine que dans tous les autres pays qu'il ait vus, et 

 qu'il se souvient qu'ayant suivi l'empereur jusqu'au 

 h^" degré de latitude nord dans la Tartarie, il y trouva 

 des Chinois de Nankin qui s'y étaient établis, et que leurs 

 enfants y étaient devenus de vrais Mongoux, ayant la tète 

 enfoncée dans les épaules, les jambes cagneuses, et dans 

 tout l'air une grossièreté et une malpropreté q^ui rebutait. 



I. Voyez los Voyages de Chardin. Amsterdam, t. III, p. 80. 



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