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pas d'autre domicile que les trous qui se présentent ou 

 les pots qu'on leur oITre. Toutes ces manœuvres sont 

 relatives à leur organisation et dépendantes du sentiment 

 qui ne peut, à quelque degré qu'il soit, produire le rai- 

 sonneinent, et encore moins donner cette prévision intui- 

 tive, cette connaissance certaine de l'avenir, qu'on leur 

 suppose. 



On peut le prouver par des exemples familiers : non- 

 seulement ces animaux ne savent pas ce qui doit arriver, 

 mais ils ignorent même ce qui est arrivé. Une poule ne dis- 

 tingue pas ses œufs de ceux d'un autre oiseau, elle ne voit 

 point que les petits canards qu'elle vient de faire éclore ne lui 

 appartiennent point, elle couve des œufs de craie, dont il 

 ne doit rien résulter, avec autant d'attention que ses 

 propres œufs ; elle ne connaît donc ni le passé, ni l'avenir, 

 et se trompe encore sur le présent. Pourquoi les oiseaux 

 de basse -cour ne font-ils pas des nids comme les autres? 

 serait-ce parce que le mâle appartient cà plusieurs femelles, 

 ou plutôt n'est-ce pas qu'étant domestiques, familiers et 

 accoutumés à être à l'abri des inconvénients et des dan- 

 gers, ils n'ont aucun besoin de se soustraire aux yeux, 

 aucune habitude de chercher leur sûreté dans la retraite et 

 dans la solitude ? Cela même pourrait encore se prouver 

 par le fait, car, dans la même espèce, l'oiseau sauvage fait 

 souvent ce que l'oiseau domestique ne fait point; la geli- 

 notte et la cane sauvages font des nids, la poule et la cane 

 domestiques n'en font point. Les nids des oiseaux, les 

 cellules des mouches, les provisions des abeilles, des four- 

 mis, des mulots, ne supposent donc aucune intelligence 

 dans l'animal , et n'émanent pas de quelques lois particu- 

 lièroment établies pour chaque espèce, mais dépendent, 

 comme toutes les autres opérations dos animaux, du 



