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ringen und ans Licht ziehen und iu Beziehung setzen zum 

 Lebendigen und Werdenden. 



August Bernhaedt hat uns zwar in seinem bekannten 

 historischen Werke auch eine ganz glänzende Darstellung der 

 Geschichte unsrer Wissenschaft geliefert, seit ihm aber ist 

 dieser Spezialteil der sogen. „Forstgeschichte" nicht mehr 

 sonderlich gefördert worden. Eine Entwicklungsgeschichte 

 der Grundlegung, Systematik und Methodologie unsrer Wis- 

 senschaft im Besonderen gibt Bernhardt in Band II, § 18, 

 22 und 42 und in Band III, § 25, allerdings nur in großen 

 Umrissen. 



Später hat man mehr die anderen Teile der sogen. „Forst- 

 geschichte" ausgebaut, der Geschichte dieser wichtigen Son- 

 derdisziplinen aber nicht die geringste Beachtung mehr ge- 

 schenkt. Schwapp ACH hat diese Seite der sogen. „Forstge- 

 schichte" in seinem sonst so verdienstvollen „Handbuch der 

 Forst- und Jagdgeschichte Deutschlands" leider garnicht be- 

 rücksichtigt. 



Eine umfassende Darstellung der Forstwürtschafts-Philo- 

 sophie auch in ihrer historischen Entwicklung ist aber von 

 nicht zu unterschätzender Bedeutung. Hier harrt noch ein 

 weites Feld der Bearbeitung. 



Ohne die Grundlage einer solchen Entwicklungsgeschichte 

 ist eine historische Grundlegung unsrer Wissenschaft schlechter- 

 dings unmöglich. Auch ich muß mich hier, da ich in meinem 

 Studium der historischen Entwicklung der Forstwirtschafts- 

 Philosophie bis jetzt noch nicht zu einem abschließenden Er- 

 gebnis gelangt bin, in der Hauptsache auf eine logische 

 Grundlegung beschränken. So weit es möglich ist, werde ich 

 aber auch die historische Grundlegung schon mitheranziehen. 



Welches hypothetische Bild müssen wir unsrer Unter- 

 suchung als Ausgangspunkt zugrunde legen ? Das ist die Frage, 

 deren Beantwortung uns zunächst obliegt. Wir kommen der 

 Beantwortung dieser Frage näher, wenn wir uns über den 



