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besonderen Gegenstand unsrer Wissenschaft herrscht, ist es 

 ein müßiges und erfolgloses Beginnen über das Wesen unsrer 

 Wissenschaft Erwägungen anzustellen. Je nach der ver- 

 schiedenen Stellungnahme zu diesen beiden Grundbegriffen 

 ergeben sich naturgemäß auch ganz verschiedene Arten der 

 Grundlegung unsrer Wissenschaft. Hier liegen auch die Wurzeln 

 der schon angedeuteten Meinungsverschiedenheiten zwischen 

 Wappes und dem Verfasser über dieses bedeutsame Problem. 



1. Kapitel. Was ist Wissenschaft im Allge- 

 meinen. 



Von den Autoren, die in neuester Zeit über die Grund- 

 legung unsrer Wissenschaft geschrieben haben, hat nur Wappes 

 einegenaue Definition dieses Allgemeinbegrifies zugeben versucht. 



, Wissenschaft entsteht", nach ihm dann, „wenn Erschei- 

 nungen realer oder idealer Natur nach ihrem kausalen Zu- 

 sammenhang erforscht und begrifflich erfaßt werden." Der 

 Begriff der „Wissenschaft", der aus dieser Entstehungserklä- 

 rung derselben resultiert, ist von AVuNDT übernommen. Er 

 umfaßt alle „reinen", d. h. die „dem bloßen Erkenntnisbe- 

 dürfnis dienenden" Wissenschaften. Für die Klassifikation 

 dieser „reinen" Wissenschaften schlägt Wundt in seiner Ein- 

 leitung in die Philosophie (5. Aufl., Leipzig 1909, S. 76) 

 folgendes Schema vor: 



Formale Wissenschaften 

 (Reine Mathematik) 



Naturwissenschaften 



Reale Wissen- 

 schaften 



Geisteswissenschaften 



I Phänomenologische (Physik, 

 Chemie, Physiologie) 

 Genetisi-he (Kosmologie, Geo- 

 llogie, Entwicklungsgeschichte 

 der Organistiien) 



Systematische (Mineralogie, 



System. Botanik und Zoologie 



usw.) 



[Phänomenologi^che (Psycho- 

 logie) 

 »Genetische (Geschichte) 

 jSystemaiische (System. Rechts- 

 jwissenschaft, Nationalökono- 

 y raie usw.) 



