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Als Gegenstand unsrer "Wissenschaft aber 

 hatten wir „die Beziehungen aller für die Aufstellung unsrer 

 Norm erforderlichen Erkenntnisse auf die Schaffung derselben", 

 oder die, alle diese Beziehungen umfassende und in sich schlie- 

 ßende „Forstwirtschaft der Idee" bezeichnet. 



Welche Erkenntnisse aber sind es, deren Beziehung auf 

 die Erzeugung unsrer Norm für uns notwendig in Betracht 

 kommen? Mit anderen Worten, welche Untersuchungen sind 

 es, die zu den Urteilen der Norm führen? 



In den Zeiten, als eine Forstwirtschafts- Wissenschaft 

 noch nicht existierte, war es ausschließlich die primitive, an 

 engbegrenzte örtliche Verhältnisse gebundene, praktische Er- 

 fahrung, welche die Tätigkeit des Forstwirtes bestimmte und 

 leitete. Mit dem Entstehen unsrer Wissenschaft aber trat 

 neben diese Quelle die normerzeugende Kraft der wissenschaft- 

 lichen Grundlagen. 



Diese beiden aus verschiedenen Richtungen fließenden 

 Quellen waren es, die dann seit dem Bestehen unsrer Wissen- 

 schaft deren Norm ständig nährten und speisten. Diese zwei 

 von Grund aus verschiedenen Erkenntnisarten waren es, de- 

 ren Beziehungen zu dem normschaffenden Zweck unsrer Wis- 

 senschaft die Forstwirtschaft der Idee erzeugten. Auf der einen 

 Seite die bei Ausübung der praktischen Forstwirtschaft ge- 

 wonnene Erfahrung und auf der anderen Seite die wissen- 

 schaftlichen Erkenntnisse nicht nur mathematischer, sondern 

 auch natur- und willenswissenschaftlicher Forschung. Mit der, 

 durch die rapide Entwicklung der Natur- und Willenswissen- 

 schaften bedingten, zunehmenden Fortschreitung unsrer wissen- 

 schaftlichen Grundlagen und ihrer Forschungsmethoden konnte 

 die, durch subjektives Empfinden stets getrübte, praktische 

 Erfahrung aber nicht gleichen Schritt halten. So wurde sie 

 denn auch, was ihre erkenntnisliefernde, aufbauende Wirksam- 

 keit anlangt, von den genauer und exakter arbeitenden, all- 

 gemeingiltiges Wissen liefernden, theoretisch-wissenschaftlichen 



