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unsrer Wissenschaft gelöst, in ihr wird unsre Wissenschaft, 

 die bisher nur eine inexakte Sammelwissenschaft war, zu einer 

 wahren echten Wissenschaft. Denn die Mannigfaltigkeit all 

 dieser verschiedenen Sondererkenntnisse ist durch sie durch- 

 aus gemeistert und überwunden. In ihr ist unsre Wissen- 

 schaft auf eigene Füße gestellt, ihre Grenzen zu den Nachbar- 

 wissenschaften sind festgesteckt, und ihre Aufgabe und ihre 

 Arbeitsweise ist festbestimmt. In dieser Einheit wird jeder 

 besonderen Erkenntnis ihr fester unverrückbarer Platz ange- 

 wiesen. Jeder Fremdkörper, alles Fremdartige und nicht 

 Hineingehörige aber wird durch diese Einheit gleichsam me- 

 chanisch ausgeschieden. 



Das auf der Einheit dieser Grundlegung aufzubauende 

 System ist also nicht nur eine bloß mechanische, künstliche 

 Aneinanderreihung und Addition schon vorhandener Teile. 

 Seine einzelnen Glieder werden vielmehr erst durch ihre Be- 

 ziehung zum Ganzen und zur Einheit unsrer Wissenschaft 

 zur Erzeugung gebracht. Erst durch ihre Einheit und in 

 ilirer Einheit, die durchaus nichts Künstliches und nichts 

 Aeußerliches, sondern der reine Ausdruck der inneren Not- 

 wendigkeit unsrer Wissenschaft ist, kann das Problem unsrer 

 Wissenschaft seine Lösung finden. 



Das sind in kurzen knappen Worten die Grundlinien 

 einer neuen Grundlegung unsrer Wissenschaft, und 

 zwar — wie schon hervorgehoben wurde — einer in der 

 Hauptsache logischen Grundlegung, der bei 

 einem weiteren Ausbau der Forstwirtschafts-Philosophie als 

 notwendige Ergänzung noch eine erschöpfende histo- 

 rische Grundlegung, d. h. die vergleichende Betrach- 

 tung aller bis jetzt versuchten Grundlegungen unsrer Wissen- 

 schaft, die hier nur in beschränktem Maße berücksichtigt 

 werden konnte, zur Seite zu stellen ist. 



