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ihre Unterbringung im System unsrer Wissenschaft bisher 

 ganz ratlos und fand nie den Weg, der allein zu ihrer Ver- 

 schmelzung mit dem Ganzen unsrer Wissenschaft führen kann. 



Die Stellung dieser beiden Disziplinen und die besondere 

 Bedeutung der Staats- und kunstwissenschaftlichen Grundlagen 

 für den Aufbau unsrer Norm werden wir sjDäter noch ein- 

 gehender zu betrachten haben. Hier soll nur festgestellt wer- 

 den, daß eine nachträgliche Korrektur unsrer Norm 

 durch die Staats- und kunstwissenschaftlichen Leitlinien nicht 

 am Platze ist. Die Forstwirtschafts- Wissenschaft muß viel- 

 mehr im Interesse ihrer einheitlichen Ausgestaltung bei der 

 Aufstellung ihrer Norm neben den zuerst genannten Elemen- 

 ten auch schon die Staats- und kunstwissenschaftlichen Vor- 

 bedingungen mit in Berücksichtigung ziehen. Auch diese sind 

 schon in den Grundlagen zu betrachten, sie sind Grundlagen. 

 Es liegt nicht der geringste Anlaß vor, sie gesondert zu be- 

 handeln und ihnen nicht von vornherein einen mitbestimmen- 

 den Einfluß auf den Charakter der Norm einzuräumen. 



Aus allen Gauen der menschlichen Lebensbetätigung 

 müssen wir, wie schon betont wurde, unsre Grundlagen heran- 

 holen. 



In der menschlichen Kultur lassen sich drei große 

 Gebiete voneinander unterscheiden: 

 I. Das Gebiet der Natur, 

 II. das Gebiet der Gemeinschaft der Menschen 

 und III. das Gebiet des Gefühls des Schönen. 



Dieser Dreiteilung der Kultur entsprechend kann man 

 auch die Wissenschaften in drei große Gruppen einteilen : 

 I. Die Naturwissenschaften, 

 IL die G em ei n s c ha f ts- oder W i 1 1 e n s w i s- 

 senschaften und 



III. die Kunstwissenschaften. 



Jede dieser Gruppen arbeitet nach besonderen Methoden. 

 Was für die Naturwissenschaften die Logik bedeutet, das 



