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das „Ding an sich") ist ein bloßes Etwas, wovon wir nicht 

 einmal verstehen, was es sei, wenn es uns auch jemand sagen 

 könnte." Ein von der menschlichen Vernunft losgelöstes „Ding 

 an sich«, d. h. also ein „Ding für keine Vernunft" ist nicht 

 nur ein Unding, sondern auch ein Ungedanke. Die Tätigkeit 

 des menschlichen Verstandes und der menschhchen Vernunft, 

 das Denken, ist es, welches erst „Einheit in der Mannigfal- 

 tigkeit" und damit die „Dinge" erschafft. Das Denken und 

 nur das Denken allein vermittelt uns die Erkenntnis der „Na- 

 turerscheinungen". Davon wird später noch in der Methodo- 

 logie ausführlicher die Rede sein. 



Das Reich der „Naturerscheinungen", das „Sein der Na- 

 tur" spaltet sich deutlich in zwei besondere Provinzen, in die 

 Provinz des gestaltlosen anorganischen und in die des ge- 

 stalteten organischen Seins. 



Mit der Erkenntnis des anorganischen Seins befassen sich 

 die mathematischen und mit der des organischen Seins die 

 biologischen Naturwissenschaften. 



Unser Handeln bedient sich sowohl anorganischer als 

 auch organischer Seins als Mittel. 



Wir müssen also bei der Abhandlung der naturwissen- 

 schaftlichen Grundlagen unsrer Wissenschaft die biologisch- 

 naturwissenschaftlichen von den mathematisch-naturwissen- 

 schaftlichen Grundlagen wohl auseinanderhalten. 



1. D i e mathematisch-naturwissenschaftlichen 

 Grundlagen. 



Die „Naturerscheinungen" des Bodens und der Atmo- 

 sphäre sind das für unser Handeln als Mittel in Betracht 

 kommende anorganische Sein, dessen Erkenntnis uns die 

 mathematisch-naturwissenschaftlichen Grundlagen vermitteln 

 sollen. 



Hier kommen folgende Disziplinen in Betracht: 

 a) die forstwirtschaftswissenschaftliche Geodäsie, 



