

,Die Wissenschaft muß V^egreifen lernen, daß 

 sie auf dem Grunde philosophischer Grund- 

 lagen steht." 



Hermann Cohkx, «Losjik der reinen Er- 

 kenntnis". (2. Aufl. Berlin 1914 S. 599.) 



Eine „Forstwirtschafts- Philosophie'- oder „Allgemeine 

 Forstwirtschaftslehre", deren Schaffung August Bernhardt 

 in seinem bekannten Geschichtswerk einmal resigniert als 

 „eine Aufgabe der Zukunft" bezeichnet, ist auch uns heute 

 noch eine Aufgabe und ein Problem. 



Das bescheiden' Teil von Eigenem, das ich hiermit über 

 diesen Gegenstand veröffentliche, will nicht nur die schweben- 

 den Probleme klären und lösen helfen, es will vor allem auch 

 dazu beitragen, das Bewußtsein von der Notwendigkeit und 

 dem Nutzen einer streng logischen Begründung unserer Wissen- 

 schaft in immer weitere Kreise der grünen Gilde hineinzu- 

 tragen. 



Der Leser betritt hier Jagdgründe, die weit abseits liegen 

 von den gewohnten Birschpfaden unserer Wissenschaft. Denn 

 wie einst vor 150 Jahren die hirsch- und holzgerechten Jäger 

 alles naturforschende Wissen für eitle Spielerei der Gelehrten 

 erklärten, so sieht man heute noch auf forstwirtschafts-philo- 

 sophische Studien als auf ein nutzlos müßig Treiben herab. 



Schon der Titel „Forstwirtschafts-Philosophie" wird Be- 

 fremden erregen. „Was hat unsere Wissenschaft mit Philo- 

 sophie zu tun?", so wird man sicherlich fragen. 



Der Ausdruck „Forstwirtschafts-Philosophie" soll die 

 Grundlegung, die Systematik und Methodik unserer Wissen- 



Weber, Grundlinien einer neuen ForstwirtBchafts-Philosophie. 1 



