— 61 — 



erzeugen eine Blütenlese der unterschiedlichsten Ausfonnungen 

 der Forstwirtschaft der Idee. 



In dieser Verschiedenartigkeit der grundlegenden natur-, 

 willens-, und kunstwissenschaftlichen Verhältnisse liegt auch 

 die Gebundenheit der Norm an einzelne Abschnitte der Erd- 

 oberfläche und an die menschlichen Staatenbildungen, und 

 damit die Schwierigkeit der Aufstellung einer weltgültigen 

 internationalen Forstwirtschafts-Wissenschaft begründet. 



Es soll zwar nicht geleugnet werden, daß die Begrün- 

 dung einer solchen internationalen Forstwirtschafts- Wissen- 

 schaft durchaus im Bereiche der Möglichkeit liegt. Es ist jedoch 

 sehr fraglich, ob eine solche, durch Verallgemeinerung der 

 nationalen Forstwirtschafts- Wissenschaften entstandene, welt- 

 gültige Forstwirtschafts-Wissenschaft mit der gähnenden Leere 

 ihrer ganzen Abstraktheit überhaupt eine praktische Bedeu- 

 tung erlangen kann. 



Hier stehen wir vor einem bedeutsamen und dabei sehr 

 interessanten und zeitgemäßen Problem, das leider in dem 

 engbegrenzten Rahmen dieser Schrift nicht weiter erörtert 

 werden kann. 



Das forstwirtschaftliche Handeln ist wie jegliches Handeln 

 gebunden an seinen Träger und Urheber, an die handelnde 

 Person, d. h. an den idealen Forstwirt, dessen zielbewußtes plan- 

 mäßiges Denken und Wollen ja die Voraussetzung der Auf- 

 stellung einer Norm ist. 



Aus dieser Erwägung entspringt die Einteilung der Forst- 

 wirtschaft der Idee in zwei Hauptteile, von denen sich der 

 erste mit ihrem idealen Träger, dem idealen Forstwirt, und 

 der zweite mit dem idealen forstwirtschaftlichen Handeln 

 selbst befaßt. 



