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Wissenschaft, die sie lehren, ist reine Norm, reine Forstwirt- 

 schaft der Idee. In dieser ausschließlich erschöpfen sich alle 

 jene Systeme. 



Auf die Bedeutung des genannten Enteilungsprinzips 

 hat schon JüNG in seinem „Versuch eines Lehrbuches der 

 Forstwirtschaft" (Mannheim und Lautern 1781) hingewiesen. 

 Der Grundsatz, nach dem er sein System aufgestellt hat, ist 

 aus dem Inhalt des § 14 ersichtlich. Dort sagt er: „Wissen- 

 schaftliche Ordnung nenne ich, wenn die Heischesätze so 

 nacheinander folgen und vorgetragen werden, wie es die Na- 

 tur der besten praktischen Ausführung mit sich bringt ; 

 denn die Natur der Sache weist immer am besten den Weg, 

 was zuerst, was hernach und was zuletzt getan werden muß. 

 Ich gründe daher am liebsten die wissenschaftliche Ordnung 

 auf praktische Erfahrungen und diesem Grundsatz suche ich 

 auch in der Forstwirtschaft zu folgen." 



Man sieht, für JuNG war unsre Wissenschaft auch Norm, 

 die etwas heischte, etwas vorschrieb. Jung täuscht sich je- 

 doch, wenn er die beste praktische Ausführung als ein Re- 

 sultat praktischer Erfahrungen hinstellt. Die beste praktische 

 Ausführung ist ja nichts anderes als die idealste, d. h. die 

 der Norm am nächsten kommende, zweckmäßigste Ausführung. 

 Auch die von Jung als Einteilungsprinzip verwertete Folge 

 des Handelns ist durchaus nicht ein Produkt rein praktischer 

 Erfahrung, sie ist vielmehr eine, wenn auch unbewußt durch 

 theoretische Erkenntnisgrundlagen schon gefärbte Folge, die 

 schon Produkt rein wissenschaftlicher Arbeit, also schon ein 

 Stück Norm ist. 



Ein besserer Einteilungsgrund als seine ideale Folge kann 

 für die systematische Zergliederung des idealen forstwirtschaft- 

 lichen Handelns nicht gefunden werden. 



In der Literatur fehlt es aber nicht an Versuchen, den 

 Stoff der überkommenen normativen Forstwissenschaft auch 

 nach anderen Prinzipien zu ordnen. 



