— 78 — 



oder wenigstens nicht beachtet hat, muß auf das strengste 

 durchgeführt werden. Sie ist durchaus erforderlich und von 

 wichtiger grundlegender Bedeutung für die wahre und reine 

 Erkenntnis unsrer AVissenschaft überhaupt. 



Die Aufgabe dieses dritten Hauptgliedes unsrer Wissen- 

 schaft ist die Darstellung der konkreten, praktischen Verhält- 

 nisse, deren abstrakte Form und Norm die Forstwirtschaft 

 der Idee ist. Die forstwirtschaftliche Praxis ist ja nichts an- 

 deres als das äußere Dasein der inneren Zwecksetzung der 

 Norm und sie ist umso korrekter, je näher sie ihrem Vorbilde, 

 der Norm kommt. 



Aber sie übt, wie schon oft betont wurde, selbst wieder 

 einen rückwirkenden korrigierenden Einfluß auf die Norm aus. 

 Diese ist zwar nicht abhängig von der Erfahrung der Praxis, 

 im Gegenteil sie steht vor dieser und ermöglicht diese erst. 

 Aber doch muß sie immer Rücksicht nehmen auf die Anwend- 

 barkeit ihrer Anweisung auf das äußere praktische Dasein, 

 sie muß sich an dem Dasein der aus ihr fließenden Praxis 

 vergewissern über die Möglichkeit der praktischen Ausführung 

 des von ihr in Vorschlag gebrachten idealen Handelns. 



Die durch die Zwecksetzung der Norm angeregte und 

 geleitete Praxis erreicht ihren wahren Abschluß erst in dieser 

 Reaktion auf die Zwecksetzung der Norm: 



I. Grundlagen. — >■ II. Norm. — >- III. Forstwirtschaft der 



-t Praxis. 



^ — — — ^— ^— ^^^^— — 



Der ganze Prozeß geht also von der Zwecksetzung aus, 

 um auch am Ende wieder in ihr einzumünden, in ihr seinen 

 Abschluß zu finden. — 



Die Forstwirtschaft der Idee kann nur dadurch in das 

 ihr äußere Dasein, d. h. die Forstwirtschaft der Praxis hin- 

 übertreten, daß sie Inhalt einer praktischen Energie wird. 

 Diese praktische Energie ist der praktische Forstwirt. 



Demgemäß zerfällt auch die Forstwirtschaft der Praxis 



