Einleitung. 



Die Thätigkeit der ersten Ansiedler auf deutschem Boden 

 begann mit der Vernichtung des Waldes. Weidefeld und Acker- 

 land mussten dem Walde Scholle für Scholle abgerungen wer- 

 den, Wald und Waldboden standen jedem zur freien Verfügung, 

 Jene Thätigkeit war daher eine okkupatorische und eine ko- 

 lonisierende. Die Mächtigkeit der Kolonisation gab den Mas- 

 stab für die Grösse der Okkupation und diese fand ihre Grenze 

 in der Befriedigung des noch nötigen Bedarfs. Was der Ein- 

 zelne mit seiner Hände Arbeit urbar gemacht, erklärte er für 

 sein Eigentum , selbst wenn die Arbeit nur im Anlegen von 

 Feuer bestand. Was seit Urzeiten vorhanden , der Wald, war 

 als Geschenk der Natur nicht Eigentum des Einzelnen, stand 

 aber jedem Einzelnen zur freien Verfügung, so oft er es brauchte. 

 Mag jene Thätigkeit von der Familie oder von der Völker- 

 schaft ausgegangen sein, gemeinsame Interessen verlangten ge- 

 meinsamen Schutz, es organisierten sich Genossenschaften, deren 

 territoriale Grundlage die marca, der Grenzwald, bildete. Dieser 

 Wald war als Gesamteigentum das soziale und wirtschaftliche 

 Band für die Mitglieder der Markgenossenschaft. Das 

 urbar gemachte, rings um das Ansiedlungszentrum, das Urdorf, 

 gelegene Land war Sondereigentum der einzelnen Markgenossen, 

 zwischen diesem und dem Markwald lag die Allmende als ge- 

 meinschaftliches Heide- und Weideland. Erheischte anwach- 

 sende Bevölkerung die Deckung vermehrter Bedürfnisse, so 

 wurden vom Urdorf aus Filialen in Gestalt von Töchterdörfern 

 gegründet. Solange noch herrenloses, okkupationsfähiges Land 

 vorhanden war, zog man dasselbe in den neuen Wirtschafts- 



Eudres, Waldbenatzung. X 



