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im Allgemeinen nachweisen, dass die Mastrevenüen immer dann 

 die Einnahmen aus der Holzverwertung ergänzen mussten, wenn 

 letztere nicht mehr oder nur in beschränktem Masse möglich 

 war. Dies traf eben nach dem 30j. Kriege zu, während zu 

 Anfang des 18. Jhrhdts. der Holzverkauf wieder grössere Sum- 

 men abwarf und die Bedeutung der Mast zurückdräuffte. 



Von den vielen Bestimmungen über die Verwendung des 

 Eckerichs seien hier nur folgende angeführt. 



Nach den Baden-Badischeu Eckerichsordnungen von 1497 

 und 1581*) soll alles Eckerich, welches die ünterthanen und 

 Beamten nicht nötig haben, »zum besten Nutz« an Auswärtige 

 so hoch als möglich verkauft werden. Auch die ünterthanen 

 sollten das Eckerich, dessen Nutzung ihnen nicht von rechts- 

 wegen zustand, so hoch als möglich pachten. Bei Beitreibung 

 des Dehmengeldes sollten Kosten möglichst vermieden werden. 

 Der Amtmann musste das Geld einziehen und dem Landschrei- 

 ber abliefern. 



In den Bayerischen Landen kam der Mastanfall haupt- 

 sächlich den Berechtigten zugute oder wurde als Wildfutter 

 im Walde belassen. Dagegen mussten in der Pfalzgrafschaft 

 bei Rhein nach der F.O. v. 1580 die Amt- und Forstleute alle 

 Jahre um Bartholomä oder Egydi berichten, wie das Eckerich 

 geraten und auf welche Weise es »zum besten Nutz« zu wenden. 

 Ebenso sollte nach der Eichstätter F.O. v. 1592 alljährlich be- 

 richtet werden, »wie und was Weg der Mastertrag zum besten 

 Nutz zu verwenden«. Niemandem soll dabei ein Vorteil zu- 

 gestanden werden, »der uns zur Schmälerung reichen möchte«. 



Nach der Württemberger F.O. v. 1567 und 1614 soll, 

 »wann ein Eckerich fällt, ein jeder in seiner Hut solches mit 

 einem Gericht urkundlich verleihen. Und soll alsdann solcher 

 Eintrag und Nutz der Herrschaft allein unterschiedlich ohne 

 einigen Abzug eingezogen und verrechnet werden nach dem 

 Inhalt der gedruckten Forstrechnungsordnung«. 



*) Die Eckericbtsordnung von 1581 (im General-Landesarchiv zu 

 Karlsruhe) ist mit Ausnaknie einer ihr beigegebenen Einleitung gleich- 

 lautend mit der von 1497. 



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