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Bei diesen allgemeinen Zuständen war es nun nicht zu 

 verwundern , dass die Landesherrn nach einem Beruhigungs- 

 mittel der hochgehenden Wellen suchten und dazu dasjenige 

 ihrer Güter wählten, das sie kostenfrei in Händen hatten, den 

 Wald, Der Wald war auch dazu noch besonders geeignet, da 

 die Bauern gerade an ihm ihre verlorenen Rechte zurückforderten. 



In offener und charakteristischer Weise spricht sich dar- 

 über die F.O. für die Pfalzgrafschaft bei Rhein von 1580 aus, 

 wenn sie die patriarchalische Sorge für den ununterbrochenen 

 Bezug des Holzes, der Weide und anderer Nutzungen, »so alles 

 nicht zu entrathen« seitens der ünterthanen, mit den Worten 

 motiviert : damit wir »bei den ünterthanen, so uns mit Zehent, 

 Beetsteuer , Schätzungen , Reisefolge , Frohnen und Anderem 

 pflichtig (gesessen) und täglich gegenwärtig, nicht in den Ver- 

 dacht kommen, unsere Privilegien, Regalien und Herrlichkeiten 

 zu ihrem Verderben und Unterdrücken missbrauchen zu wollen«, 

 — und wenn als weiteres Motiv die Wildbeschädigungen ge- 

 nannt werden. 



Im gleichen Sinne gestattet die Hennebergische F.O. v. 

 1615, dass den Henne bergischen ünterthanen »wegen der Jagd- 

 und anderen Frohnen , welche sie der Herrschaft leisten , das 

 Bau- und Brennholz in geringem Anschlage gefolgt« werde. 

 Dieses Holz durfte aber nicht verkauft werden. »Wann aber 

 Holz übrig wäre, so haben die Forstmeister ihnen nach Gele- 

 genheit etwas anzuweisen, das sie verkaufen mögen , doch dass 

 sie eine Klafter über den geringen Tax noch mit einem halben 

 Gulden höher bezahlen«. 



Für den Zustand des Waldes waren diese den ünterthanen 

 gewährten Aequivalente deshalb folgenschwer, weil durch sie die 

 masslose Ausdehnung der schädlichen Nebennutzungen für 

 die Zeit nach dem oOjähr. Kriege angebahnt wurde. Das 

 Bewusstsein der Landesherrn, mit ihren Ansprüchen die Grenze 

 des noch wirtschaftlich Möglichen erreicht zu haben und die 

 Sorge für die fernere Leistungsfähigkeit der ünterthanen schuf 

 einen gewissen Patriarchalismus, der in seinen Mitteln nicht 

 wählerisch war. Dazu kamen noch die Keime merkantilistischer 



