Bergbau und Hüttenbetrieb. 165 



listische Glaubensbekenntnis über die Beziehungen zwischen 

 Wald und Staatswirtschaft niedergelegt ist, wenn »die Wich- 

 tigkeit des Waldwesens« wie folgt erklärt wird : 



»Es wird wohl keiner, der das echte Bergwerks-Principuum und die 

 heraus fliessende allgemeine Nutzbarkeit gründlich und patriotisch ein- 

 sieht, die stärkere Bearbeitung der Eisenbergwerke tadeln oder dawider 

 schreien, sondern solche vielmehr eifrigst wünschen und verlangen; ge- 

 stalten, je fruchtbarer ein Cammergut befördert wird, je mehr braucht 

 man Leute, desto mehr hat der Unterthan Verdienst, Freigelder, Fuhr- 

 lohn, Nahrungs- und Contributionsmittel in Händen, desto mehr ver- 

 silbert der Landstand (Bauernstand) seine Erzeugnisse, desto mehr ziehet 

 der Handelsmann, Bürger und Manufacturist an seinem Gewinn, desto 

 mehr geniesset das Publikum den fremden Geldeinfluss, um so viel mehr 

 überkommet unser Ai lerhöchstes Aerarium an Frohn- und Mauthgefällen, 

 ja desto füglicher kann das Gewerk, auch jeder Landinsass bestehen 

 und praestanda prästieren Und hierin bestehet die wahre Glückselig- 

 keit und Wohlfahrt des Vaterlandes et commune bonum provinciale. 

 Wie höchst bedauerlich hingegen wäre es, wenn man bei dem im Wege 

 stehenden Holz- und Kohlenmangel entweder die in der Schooss der 

 Erden verborgenen Schätze und Reichthümer die edelsten Klüfte und 

 Gänge nicht aufzusuchen und zu verfolgen vermögend . . . gemachet 

 würde . . . und der Centner Eisen dann viele tausend Gulden kosten 

 würde? So viele tausend Cammerguts Personen, Fabrikanten und Künst- 

 ler würden sich verlaufen, der von diesen beiden Eisenkörpern (d. h. 

 die Haupt-Eisenwurzen Inner- und Vordernberg) allein jährlich einige 

 Millionen betragende fremde Geldeinfluss aus den entlegensten 

 Provinzen aller vier Welttheile würde gänzlich wegbleiben, die Länder 

 würden an den Comestibilibus einen Ceberfluss, hiezu aber keine An- 

 wehr- und Versilberung haben, die Contribuenten würden sich ohne 

 Nerven, und daher statt Geld ihre producta pro praestationibus anzu- 

 tragen genöthigt finden, jedermann würde ein allgemein geldloses Wesen, 

 wie in jenen Ländern, wo die Früchte zwar gesegnet, das Geld hin- 

 gegen wegen mangelnden Consummo und Verschleiss sehr beklemm 

 und abgängig ist, von Tag zu Tag mehrers wahrnehmen und em- 

 pfinden«. *) 



Für die praktische Durchführung dieser Theorien sorgten 

 nun die Forstordnungen. Gleichwie aber der Merkantilismus 

 im Gegensatz zum Physiokratismus ein aus dem praktischen 

 Leben herausgewachsenes Wirtschaftssystem war, so wurde auch 



*) Moll— Müllenkampf p. 233 ff, 



