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S)antt folgt bie ©emmciation tee 2ïtï;eî^3nm§, o&gleid; 

 üBeratt üon.ber „©d^öpfimtj" unb bem „©efd^affenen" 

 im Äo^mo» bie 9tebe ift. 3lud; ^abe id; nod; in ber fran- 

 göfifd^en Ûberfe|;mg üor ac^t SÖZonaten mid^ auf^^ beut= 

 li(^fte alfo auegebrüdt: 



„C'est cette nécessité des choses, cet enchaîne- 

 ment occulte, mais permanent, ce retour périodique 

 dans le développement progressif des formes, des 

 phénomènes et des événements, qui constituent la 

 nature obéissante à une première impulsion donnée. 

 La physique, comme l'indique son nom même, se 

 borne à expliquer les phénomènes du monde naturel 

 par les projDriétés de la matière; le dernier but des 

 sciences expérimentales est donc de remonter à l'exi- 

 stence des lois et de les généraliser progressivement. 

 Tout ce qui est au-delà n'est j^as du domaine de la 

 physique du monde et appartient à un autre genre 

 des spéculations plus élevées. Immanuel Kant, du 

 très petit nombre des philosophes qu'on n'a pas ac- 

 cusé d'impiété jusqu'ici, a marqué les limites des ex- 

 plications physiques avec une rare sagacité dans son 

 célèbre Essai sur la théorie et la construction 

 des ci eux, pubhé à Königsberg en 1755." 



S)av Seuel;meit ber ©tabtoerorbnetett ift fe^r ebeï. ©ê 

 ift eine ^^reube unb babet ein SBunber, fo Oiel ©emeinfinn 

 unter 3Jlenfc^en ber tierfd^iebenartigften ^ilbnng gnfinben. 

 S)er §a§ gegen eine 9îid;tung üereint — aber fd^ein^ 

 bar nur. 



ß^3 ift allerbing^ ein gro^eê Unrecht üon mir, einem 

 fo toortreffüi^en 3Jtann aVi bem ^erfaffer ber „religiöfen 

 ^ßoefie ber ^uhen in Spanien" noc^ nid^t geanttoortet ju 

 ^aben. ^d; iüoUte erft lefen, uub ber ©($reden am 



