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a los rigores del clima, y en la regresiva arrastran a la 

 decadencia, que a lo sumo podrán retrasar, pero no im- 

 pedir, las ventajas naturales. ¡Dígalo Grecia comparando 

 su presente con el de los pueblos que antes llamó bárba- 

 ros, juzgándolos incapaces de toda cultura por vivir en- 

 vueltos en las nieblas hiperbóreas! Parece ser tan exclu- 

 sivista el amor de la civilización al trabajo, que lo que 

 principalmente la nutre y la vigoriza es lo que éste crea 

 por su propio esfuerzo, no los beneficios con que la Na- 

 turaleza la obsequia como don gratuito. 



Por el razonamiento antecedente me vi compelido al 

 cambio de título que he confesado, no sólo por sinceri- 

 dad, sino también por ser dato que ilustra el proceso de 

 este discurso y argumento que robustece el criterio jarde- 

 nador de los puntos de vista desde los cuales han de ser 

 examinadas las cuestiones aquí expuestas. 



Pero en la continuidad de la vida social lo presente 

 está lleno de lo pasado, siendo entre los esfuerzos que la 

 integran los más poderosos los que la herencia viene 

 acumulando, y que los siglos consolidan, constituyendo 

 lo que puede llamarse el esqueleto moral de las nacio- 

 nes. Insensato sería prescindir de la tradición, cuando 

 sólo ha de vencerse con armas iguales; es decir, con otra 

 tradición iniciada con diferente rumbo y sostenida por la 

 inexcusable complicidad del tiempo. Las voces de los se- 

 pulcros son tan potentes que ruedan por el anchuroso 

 campo do la historia, con rumores, ya confusos, ya dis- 

 tintos, según lo apartado de la procedencia, que sólo se 

 extinguirán cuando se sobrepongan los producidos por 

 los coros de las nuevas generaciones. -^ 



