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semítico. Empieza la serie con el aparente antagonismo 

 de San Jerónimo y San Agustín, prosigue durante la 

 Edad Media, y todavía se ven sus manifestaciones en ple- 

 no Renacimiento, siempre trabajando a destajo en la for- 

 mación orgánica de los espíritus ungidos con el óleo dei 

 cristianismo, de los únicos que fueron debidamente pre- 

 parados para la labor cientíñea de la civilización mo- 



derna. , , „,, 



Pero ¿no es superfluo, por no decir absurdo, mostra. 

 con pruebas orales que semita y bárbaro no son smoni- 

 mos en esta tierra en que perduran excelsos monumentos, 

 asombro de todas las gentes, que atestiguan la refinada 

 cultura del pueblo árabe? ¿No se realizaron aquí, y no 

 se continúan hoy en su Centro de Estudios historíeos, 

 luminosas 'investigaciones reveladoras dé grandes teso- 

 ros de la civilización puramente semítica? 



Sólo la ignorancia o la malevolencia pueden alegar os 

 entronques de nuestro árbol genealógico como esterili- 

 zantes de la mentalidad nacional. Quienes colaboraron a 

 medias en la obra intelectual humana no pueden ser, o- 

 gicamente conceptuados, como obstáculo insuperable 

 para el pro^greso científico; y si en nuestro suelo se fue- 

 ron estratificando fenicios y cartagineses primero, y ara- 

 bes y berberiscos después; y si estos últimos,, en su com- 

 \ ■■ oi PiPraento latino-cristiano, llegaron 



penetración con el eiemenio iduuu 



l,a<a el extremo de cruzarse en las varias formas de lo 

 n,ozárahe. lo mudejar y lo aljamiado, .0 se infiere de a- 

 les antecedentes inhabilitación alguna para la v da n- 

 telectual; personalidad con Osonomía propia s^^^'- J"-»" 

 ducida por el consorcio de aquellos factores étnicos, le- 



