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antecedentes seculares. Lo que por modo más visible se 

 alcanzó mediante aquella educación de estufa, fué pro- 

 ducir el dualismo que en toda su crudeza se manifestó 

 en la guerra de la Independencia, colocando a las perso- 

 nas ilustradas, pero extranjeras en su propia patria, en- 

 frente al pueblo, pobre e inculto sí, pero tan castizo en 

 sus sentimientos como los españoles de las pasadas cen- 

 turias. Los espíritus cultos educados a la francesa unié- 

 ronse a sus compatriotas intelectuales anteponiendo a la 

 salvación de la patria el progreso de las ideas, y el pue- 

 blo levantóse instintivamente contra el invasor, arras- 

 trado por el sentimiento nacional no extinguido, ni si- 

 quiera atenuado por las corrientes ultrapirenaicas a las 

 cuales permaneció extraño. Los sabios afrancesados eran 

 producto artificial conseguido por el personalísimo es- 

 fuerzo de los directores de la vida pública, .y el pueblo 

 obra natural de la continuidad del proceso histórico con- 

 sotlidada por los siglos. 



Si de esta manifestación tan ostensible se pasa* al exa- 

 men de otras menos notorias, pero no menos interesan- 

 tos en el concepto de revelar el fondo del estado social 

 de que eran reflejo, adviértese en todas la inconsecuen-» 

 cia característica de los períodos de transición en los 

 cuales lo pasado aún domina pero transigiendo con los 

 anhelos del [lorvenir todavía poco definido. Desde los 

 [)rimores de una indumentaria femenil, que si bien no 

 desecha la espada, la desnaturaliza reduciéndola a gra- 

 cioso adorno, hasta los escrúpulos religiosos de los go- 

 bernantes que hacen fervorosas protestas de catolicismo, 

 [)oro expulsan del i-oino a los jesuítas, todo denuncia el 



