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nentísiniü arzobispo de Sevilla, reverendísimo padre Ge- 

 íei'ino González, condenando sin piedad todas 'las inves- 

 tigaciones paleontológicas referentes a la Prehistoria o 

 Protohistoria, como hoy se la quiere nombrar. 



Cuando oía leer esta Memoria, obra de vm príncipe de 

 la Iglesia que ha alcanzado entre nosotros preeminente 

 rej)utación por su profundo espíritu filosófico, debo con- 

 fesar, a fuer de sincero, que mi asombro iba en aiimento 

 a medida que sus párrafos se sucedían. Quien se haya 

 educado en las modernas corrientes de las ciencias na- 

 turales no podrá menos de maravillarse al oir la insólita 

 afirmación, que el hombre salió perfecto de las manos de 

 Dios, y que por sus faltas se ha degenerado posterior- 

 mente hasta e'I punto que los actuales pueblos salvajes 

 no representan el primer albor de la civilización, sino las 

 postrimerías de un crepúsculo que se pierde en las 

 sombras de la noche. Sólo partiendo de tan extrañas ideas 

 puede explicarse que un resjM'table pensador, sin menos- 

 cabo de su seriedad y de su propia consideración, apela- 

 ra a la mezquina arma del ridículo ocupándose del pro- 

 blema de'l hombre prehistórico, contrastando con el 

 proceder de la Europa culta, que aun no conformándose 

 con las inducciones de Quatretages, Capellini y Morti- 

 llet, las estudia con detenimiento y las medita con res- 

 peto. 



Quizá agobiado el respetable prelado ])or las penosas 

 ocupaciones del régimen de su diócesis y abstraído en 

 su obra magna de ahondar en la sublime doctrina del 

 Ángel de las Escuelas, no ha dispuesto de tiempo hábi) 

 para enterarse de este problema en todas sus fases, y 



