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te la tesis contraria. ¿Cuál de estas dos tesis puede con- 

 siderarse corno absolutamente cierta y demostrada? Nin- 

 guna de las dos. Hoy por hoy, y en el estado actual de 

 la ciencia, una y otra pueden afumarse y defenderse 

 como más o menos probables: una y otra son compati- 

 bles con las investigaciones antropológico-prehistóricas 

 y i)ale()ntológicas, con los princi[)ios de la razón humana 

 y con los de la fe divina. Así lo he consignado en la Me- 

 moria impugnada por el Sr. Garracido, en la cual éste 

 podrá leer las siguientes palabras: "Los católicos a quie- 

 nes alude Lenormant, no tienen derecho para calificar su 

 0|tinión (la referente al estado salvaje en la humanidad 

 primitiva) de contraria a la fe ni a la Escritura, porque 

 ya se dijo arriba que una y otra son independientes de 

 las diversas teorías posibles en la materia." 



Por estas palabras comprenderá el Sr. Garracido y com- 

 prenderán todos los que con la debida atención y sin 

 prejuicios hayan oído leer la Memoria mencionada, que 

 no necesito volver sobre tnis ideas, y que mi criterio 

 científico no disiente y está en contradicción, según alii- 

 ma el Sr. Garracido, sino en armonía perfecta con el cri- 

 terio de todos ¡os escritores cnlúJicos, Uiicos y ecle- 

 siásticos. 



2.^ Ya que el Sr. Garracido me hace objeto de censu- 

 ras porque lio acepto, hasta más amplia información 

 científica la tesis del estado universalmente salvaje en 

 la humanidad j)rimitiva, séame permitido poner ante sus 

 ojos las siguientes palabras de un escritor de reconoci- 

 da auloiidad eii l;i materia : 



"Mr. Francisco Lenormant (>s partidario i:oiiveiicido y 



