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perfecto de las manos de Dios", y con tal i)rolijiilaü lo 

 hace, que no sólo cita textos de su Memoria, sino que 

 además se detiene en nuevos razonamientos para preci- 

 sar sus ideas acei-ca de la cuestión. Con toda fl alma If 

 agradezco esta deferencia con que me honra, pero antes 

 de corresponder a ella ha de permitirme mi ilu-^tre im- 

 pugnador que le aduzca en tloscargo do mi conducta los 

 testimonios anteriormente mencionados, sin excluir el 

 de La Unión Católica, qtie ponía fin al párrafo en que 

 reseñaba el criterio de la Memoria sobre este punto, di- 

 ciendo: "El hombre, pues, nace [lerfecto en el orden 

 tísico y espiritual. (Grandes aplauso'S.)" 



Ainique estas coincidencias se multiplicaran, nada in- 

 lluií'íau sobre mi ánimo para infundirme la sospecha de 

 ipie en su ratiíiracióii hubiera la más leve- sombra de 

 i'ectiílcación; pero ya que me hace el honor de razonar 

 de nuevo sobre el mismo asunto, no he de incurrir en 

 la descortesía de no tomar en cuenta sus valiosísimas 

 observaciones. 



Imiíic (los ti.'sis una enfrente de'otra, opta el padre Ge- 

 leriiiíj por la que sostiene "que el estado salvaje, que 

 puede y debe_ admitirse respecto <te los hombres iiue no- 

 Itlaron en los tiempos primitivos y prehisti'iricos la ma- 

 yor jtai-li' (le las legiones de la tiei'ra, no deii(> extender- 

 se al primer hombre ni a sus descendientes inmediatos, 

 a las jirimeras familias y tribus que poseyeron ¡iroba- 

 bleniente una civilización rudimentaria, imiiei'lecta y 

 lelativa, pero suficiente para no atribuírseles el salva- 

 jismo 'absoluto que supone y admite la contraria." A i>e- 

 sar lie |;i latitud y \a,iiueilail a que se pi'csta'el coiKMqtto 



