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to, en relación con su tiempo, como exige la rectitud de 

 la crítica histórica. 



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Lo que Hernández Morejón dijo equivocadamente d'' 

 Pujasol lo aplicó también al padre escolapio Ignacio 

 Rodríguez de San José Galasanz, pero en este caso con 

 perfecta exactitud. Si al leer el prólogo de su libro Dis- 

 cernimiento filosófico de ingenios para artes y ciencias, 

 se ve que el propósito que le movió a escribirlo fué pe- 

 dagógico como el de Huarte, al examinar después el ín- 

 dice obsérvase que la coincidencia es casi completa en 

 las materias de los artículos y en el orden en que ésto»^ 

 se suceden. El modelo y la copia difieren solamente en 

 ciertas variaciones accidentales, ¡xn-o en iodo lo esencial 

 son idénticos. 



Descúbrese desde el primer momento que la educación 

 de rniestro tercer tratadista de la doctrina del ingenio 

 es más literaria, o con mayor propiedad retórica, que 

 científica, en el hecho de encabezar su libro con una 

 máxima do Quintiliano y un verso de Horacio, y se con- 

 firma por la abundancia de textos -de los poetas latinos 

 transcritos a sus páginas; pero esta hechura intelectual 

 m.oldeada en la turquesa de la ciencia médica del si- 

 glo XVI y aderezada con algunas, muy pocas, novedades 

 del XVIII, no pudo monos de formar un producto híbri- 

 do, y en ocasiones hasta conti-adiciorio, como. lo cjempli- 



