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nombre de San José de Calasanz, el anhelo de educar 

 llevando el espíritu al saber y a la virtud, pero no por 

 la violencia, sino con la facilidad resultante de la adap- 

 tación de jos estudios a las aptitudes. Al reparo de los 

 daños que se siguen de no procurar esta conformidad se 

 encamina el Discernimiento de Ingenios, según declara 

 el autor, repitiendo con Horacio: Tú, Minerva, nada di- 

 ces ni haces con repugnancia. Basta el propósito para 

 que su nombre pase con estimación a la historia de la 

 pedagogía. 



Presentados los tres sucesivos términos de la doctrina 

 española del ingenio vensc en ellos con exacta fidelidad 

 las condiciones intelectuales características de los pe- 

 ríodos históricos de nuestra patria en que se engendra- 

 ron. La España del siglo XVI discurre con originalidad 

 sin que la salud de su vigoroso espíritu se quebrante, la 

 del XVII aún tiene ideas propias, y la del XVII f ya sólo 

 repite lo dicho por propios y extraños. Huarte, Pujasol 

 y el P. Rodríguez son respectivamente símbolos de estas 

 tres fases. 



'Es, además, por las relaciones que descubre, particu- 

 laridad digna de ser señalada que los dos primeros auto- 

 res fuesen naturales de territorios correspondientes a 

 la Corona de Aragón. Huarte nació en San Juan del Pie 

 del Pueito, lugar del antiguo reino de Navarra, de donde 



