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Oreja, provincia de Madrid, y vivió en una época en que 

 las antiguas diferencias regionales estaban muy atenua- 

 das, na sólo por la tendencia uniformadora de la labor 

 histórica en el período antecedente, sino también por los 

 afanes de cosmopolitismo que entonces se revelaban en 

 las múltiples manifestaciones del espíritu humano, y 

 respondiendo al avasallador influjo del medio social, negó 

 al ingenio carácter nacional, separándose en este punto 

 de Huarte con toda la entereza puesta en las siguientes 

 palabras: "Creer que los ingenios humanos son fecundos 

 por el suelo que pisamos es error; afirmar que unas na- 

 ciones aventajan a otras en talento es vulgaridad, que 

 toma su principio de falta de filosofía." 



Y si se quiere una prueba, más de que el tratadista 

 escolapio reflejó en su libro el espíritu de su tiempo en 

 las contadas ocasiones en que asoma el autor al través 

 de la doctrina de Huarte, la da plenísima con la exposi- 

 ción de su criterio en las siguientes palabras, eco fiel del 

 rastrero sentido filosófico de la penúltima pasada centu- 

 ria: "A la experiencia nos hemos atenido en cuanto deci- 

 mos sobre la indagación de los ingenios y su buen empleo 

 en las artes y ciencias; que no es la mejor ni más acen- 

 drada filosofía aquella que más se remonta y levanta su 

 vuelo a cosas muy distantes, sino la que más se acerca 

 a lo que vemos todos los días, y a la constante verdad 

 que nos presenta la observación," 



Sería sobradamente enojoso continuar transcribiendo 

 textos de los tres libros en cuyo análisis nos hemos ocu- 

 pado, y al suponer que basta lo dicho para fijar los res- 

 pectivos caracteres con que su tesis, retoñando de las 



