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steht schon allein in der l*roi)ortiün der Theile eines Ganzen, 

 sei (lies ein Organismus oder ntn* ein Mechanismus, welche 

 Pro])()rti()n nie zufällig zu Stande kommen kann, wie ein 

 (/haos, sonderu immer zugleich m'Hhigt, vorauszusetzen, dass 

 dann zu der einen Hälfte des Weltganzen, der materielen, 

 hinzugetreten ist die andere Hälfte, die geistige, dass ein- 

 gewirkt hat auf jene ein eiuheitliches, selbstbewusstes. ver- 

 nünftiges, also logisches Denken und Wolleu. Ausserdem 

 !<onnnt es uus hier darauf an, hervorzuheben, dass dabei 

 immer zu unterscheiden ist das sich darstellende Gedachte 

 v(tn der Denkaction selbst, welche nicht selber sich darstellt, 

 dass jenes, das Gedachte, zwar nicht selber Bewusstsein 

 besitzt, dass es aber schon in dem einfachsten Mechanismus 

 der sichere unabweisbare Beweis ist für ein dazu in Be- 

 ziehung stehendes und dabei wirksam gewesenes selbständiges 

 bewusstes Denken. Und diese einfache Wahrheit ist gültig 

 auch l)ei der Betrachtung und Beurtheilung des Universuu). 

 kann abei-, wie die (ieschichte der Philosophie bis zur 

 (icgenv.art lehrt, mehr oder weniger übersehen werden. 

 Denmach sind wir völlig l>erechtigl, ja ge!i()thigt, sogar dann, 

 wenn wir in der Sterneiiordmmg mn- deren mechanisehe 

 A'erhältnisse betrachten und l)eurtheilen, anzuerkennen, dass 

 darin sich äussert die X'n-iiunit der Logik, /unäclist in der 

 inneren immanenten unbewusslen Zweckmässigkeit, d. i. Teleo- 

 logie; und daraus folgt dann von selbst, dass dazu in Be- 

 ziehung steht auch eine in der Sternenwelt die Ordnung 

 und Proportion bestimmende einheitliche selbstbewnsste Denk- 

 action imd also auch ein Denkendes (womit hier verbunden 

 sieh zeigt auch das \'crm«")gen der Ausifihrung, also Maclit 

 und Wille). Denmach kiuiiucn wir hinzufügen, dass im 

 A\'eltall gelte ubi(|uitär auch nui- eine und diesell)e logische 

 Gesetzlichkeit. T^nd diese kann im \'crlaufe (hn- Aeonen 

 auch keine Acnderungen erfahren. W cnn es ein ewiges 

 l'^atiun gibt, so isl es dieses. 



In solchem Sinne erkennen wir im I 'ni\-ersum. zunächst 

 freilicii nur in dci astrononiisi'hen A\ elt, zwei Hälften von 

 wesentlich \-ei's<.'!iiedener .\atui- bestehend und gegenseitig 

 auf einander einwirkend^ ilie physische und die psychische, 



