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wir nidit der noch ziemlicli gewöhnliclicii unklaren Meinunc; 

 beistininien, das Denken und das Sein seien sich einander 

 entgeji;engesetzt: in der Art, dass das Denken gar keine reah' 

 Existenz lialx' ; zum Xatur-( Janzen gehi'irt ancli das Denken ; 

 sogar eine llhision hat ja eine reale Kxistenz, nur deren 

 Jnlialt liat sie niclit). Aber wii' wollen zugleich daran er- 

 innern, dass hier die Xaturwissenscliaf't und die Philos()])lii(^ 

 vor ein<Mn Dilennua sich befinden, ähnlich wie (!s in deren 

 (xcschichte schon (»fters, ja nicht s(>lten, sich ereignet hat, 

 bestehend darin, dass eine neu erworbene Einsicht ftir un- 

 annehmbar gehalten wurde aus dem äusseren Grunde, weil 

 ein allgemein als geltend anerkanntes Naturgesetz dei' An- 

 nahme widersprach, welches (resetz jedoch nur in der Ein- 

 bildung bestand und schliesslich als unberechtigt erkannt 

 und antgehob(>n wurd(> vor d(n' langsam, aber unaufhaltsam 

 andringenden Wahrheit. Es m(')gen hier drei solcher ge- 

 schichtlich vorgekommener J3eisj)iele von hinderlich gewesenen 

 Pseudo-Naturgesetzen in Erinnerung gel)racht und angeführt 

 werden, zur Yergleichung und Nutzanwendung. 



Keplkii wurde bekanntlich längere Zeit gehindert, die 

 elliptische Gestalt der Bahn dot^ Planeten Mars, welche er 

 entdeckt hatte, anzunehmen, weil auch er die uralte, doch 

 nur rein metaphysist'hc irrige, ]Meiuung hegte, der Kreis sei 

 die vollkonmienste Einie und dah(^i' krtnuten so vollkonnnene 

 Wesen, wie die Himmelskörper seii u. nur in dessen Gestalt 

 gleichmässig sich fortbewegen . So stand ihm entgegen ein 

 blos vermeintliches Gesetz, was er \-(irhei' zu überwindc-ii 

 hatte, und er hat es überwunden; dann alx'r stand es auch 

 der Anerkeurcung der ni'ueu Wahrheit entgegen bt'i der 

 Mitwelt. Aeluiliches hat sich wiederholt bei dei- Ent- 



deckung der allgcmeint.'U Gravitation dui'eh Newton. W ir 

 wollen uns hier der Worte des JoiiN Sl TAirr MlLL bedienen 

 (im Svsteni of Eogicl: Xl::\\'rc).N sagte in einem Briefe an 

 l-^ENTLEY : ,Es ist undenkbar, ilass leblose i'ohe Materie, 

 ohne (Wo ZwiscluMikunft von etwas Inunaterielen, einwirken 

 kami auf andere ^laterie, ohne g(\u'enscitige Berührung.' . . 

 Dass <lic Schwere inhärireud sei der Materie, so dass ein 

 Körper auf einen anderen einwirken könne aus dei' Eerne, 



