l'i1)ncU lut'ifc 511 lucrtcn unb ^teid) i^rcn ^^orcjängern a(e '']>f;i(D|'opf)en 

 aufiiitretcu, unb bie taOer jebe noc^ fo flcine y?ebenfad)e, oon 

 »uclc^er jene 3:(KLn-tc eine nur cinii]enTia)5en anne()mbare Srfläriun] 

 ^u geben fd)cint , fofort für einen unbe^^iveifelbaren unb untrüi^s 

 (id)en iBemeiö ber QBa{n'()2tt bt'ö ®an,^en \iibii jn (galten pflegen. 

 2lUein fner I)abeu lulr eö nur mit ber eigenrlid) p(;i)fifd)en^f;eDrie 

 jener ßarte(tanifd)en '2)irbe( ^u t(nin. 2)ie|'e aber, fo grcij and) 

 ber®lan5 berfelben ,^n i(;rer ^dt gemefen fein mag, i]i in nnferen 

 unb \i'oi)l and) für alle fommenben 3^'^*^» gauilic^ ivrlofd)en. 

 2)eöcarteö Ijattc fie in feinen Prindpiis Pliilosophiae im ^aijtt 

 1644 ber Uöelt bcfannt cjemad)r. Um bamit ju feinem o^Md 

 ^n gelangen, beginnt er, mz fld) eripartcn (ä|jt, mit feOr allge^ 

 meinen Ji5etra*tungen. 3" bem erften Se^rfal^e fJeUr er aI6 

 2lxiom auf, bail ^ebermann, ber tu "iöaörfjeit aufrichtig fud)t, 

 uteuigftenö einmal in feinem ?eben ein allem bem, maö er am 

 innigilen geglaubt, ge^iocifelt haben mufj. 5"^-'" «r Hd) bann 

 feinen i!e fern al6 einen foldien Wann barflellt, ber feinen früOeren 

 Glauben über alle^ gan^lid) i^on ftc^ abgeftreift f)at , um fpäter 

 nur benientgen 3.(;eil belJelben , ber ber 2lnfnal;me u^ertl) ifl, 

 uueber auf^ne^men, eröffnet er bie 9?eiOc ber neuen 2Sa^r()eiten, 

 bie er nun ber 'Äelt mit^utl^eilen gebenft, mit jenem berüfjmt 

 gea^orbenen ©a^e: ,,3d) benfe, alfo bin id}." Siefer <Ba^ ix- 

 \d}iint H)m alö ein geauiTe^, unabänberlic^ee ^rin^ip, mit beffen 

 iDülfe er balb aeiter 5U fommen l)offt. 'iin tiiU^ i'^rin^ip fuitt 

 er bie ^t>ii, unb bemnad) aud) tU (Jvii^en^ beö f;L>'1)ilen ^>efenö 

 unb beiJen (5igenfd)aften ^u binben. 21>eiter iinrb bel^anptet, 

 ta^ ber leere 9faum, in irgenb einem ZijüU beö ©eltallö, 

 etani^ nnmöglid)ej5 i)!. 2!a6 ganj;e llnii\nfum, fagt er, mujj 

 mit 5}?aterie angefüllt fein, unb bicfe 5^aterie mu|5 in lauter 

 fleine unb gleid)annf(ige Körper getl;eilt fein, a^eil tii^ tU diu 

 iaA)]U, alfp and) tic natürlid)|le '^orauefelumg ift, (Priiic. 

 @. 58). 2)a ferner tiiic Materie in 23ea^egung begriffen ift, 

 \o müijen jene f leinen ilL>rperd)en allmaOlig eine fugeiförmige 

 (^eftalt annehmen, wo bann tit abgeriebenen Scfen berfelben, 

 glcid) ben ^di' ober 6agefpänen , eine eigene, ^a^eite 3lrt oon 

 03?a|Te bilben (Ibid. 6. .59). '3lnf;er biefen beiben gibt e^ aber 

 nod) eine britte 5lrt i^on i)J?a|K, bie iljrer 'Jiatur nad) rol^er ober 

 gröber unb a^eniger jur 'Sea^egung geeignet i)l. 3ene erfte 

 O^tatJe bilbet bie leui.1)tenben Körper, aue tw 6onue unb bie 



