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Université de Louvain forment seuls l'objet de cinq mé- 

 moires assez étendus. On voit qu'en prenant possession de 

 sa chaire de philosophie, l'auteur s'était occupé de ce qui 

 avait été fait par ses prédécesseurs et des succès obtenus par 

 leur enseignement. Il voulut savoir aussi ce qui se passait 

 autour de lui. 



Tout Louvain était alors en émoi; il s'agissait d'une af- 

 faire importante, de la méthode Jacotot. La ville se parta- 

 geait en deux camps qui se livraient les combats les plus 

 acharnés. De Reiffenberg se jeta imprudemment au milieu 

 de la mêlée; et il se mit à rompre quelques lances contre 

 les partisans du tout est dans tout. Il avait compté sur son 

 esprit; et certes cet auxiliaire ne lui eût point fait défaut; 

 mais il était question de bien autre chose. Les passions ne 

 se laissent pas vaincre par l'esprit, et plus rarement encore 

 elles transigent avec lui. 



La plupart de ceux qui n'étaient pas de force à jouter, et 

 c'était le grand nombre, tâchèrent de combattre notre auteur 

 sur un autre terrain et de le faire contribuer à sa propre 

 ruine, s'il était possible. On se mit à remuer le passé et à 

 chercher les armes qu'on pourrait y trouver contre lui. Les 

 querelles littéraires ont toujours leur mauvais côté; les plus 

 justes pèchent encore par le ridicule. Le public exige que 

 l'on défende son honneur, mais il s'amuse aux dépens de 

 ceux qui défendent leur esprit. C'est ce que n'ignorent pas 

 les roquets de la littérature, toujours prêts à aboyer au 

 premier venu et à faire scandale de leur plume. Il faut par- 

 fois une vertu peu commune pour résister à d'injustes pro- 

 vocations et pour se condamner au silence, quand quelques 

 mots pourraient confondre un adversaire ou le couvrir de 

 ridicule et de honte. Il faut, comme le soldat, savoir rester 

 l'arme au bras, exposé à la mitraille et conserver honora- 

 blement son poste. De Reiffenberg n'avait point ce courage 



