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La main, en frémissant, répond : « c'est un complice, » 

 On repousse, immobile, un funeste artifice ('). 



Dans l'épître à son ami Vaulier, il a essayé une tâche plus 

 difficile, celle démettre en vers un système philosophique; 

 s'il n'y a pas complètement réussi, on y trouve de beaux 

 passages et des pensées rendues avec énergie et concision. 

 Les anciens nous ont souvent donné des exemples pareils, 

 surtout Lucrèce, dont le mérite aujourd'hui réside presque 

 tout entier dans la diction. En remontant jusqu'à Hésiode, 

 on voit se plier au rhythme de la poésie les plus simples 

 détails de la vie domestique. Il est vrai qu'à une époque où 

 les livres n'étaient pas connus et où l'on avait à peine quel- 

 ques manuscrits, celte forme sacramentelle était à peu près 

 indispensable pour transmettre des maximes et des préceptes 

 dans leur pureté originelle. 



Voyons comment notre confrère a présenté l'exposition 

 sommaire de la doctrine de Kant, qui résume peut-être 

 toutes les difficultés du genre descriptif; je suis loin de pré- 

 tendre toutefois qu'il les ait vaincues : 



Kant enfin apparut : l'homme fut détrompé; 

 L'absolu remonta sur son trône usurpé. 

 De noire entendement la force subjective 

 Aux objets imprima sa forme impérative; 

 Sans attendre les faits, elle osa décider; 

 La nature sentie à ses lois dut céder. 

 Et l'espace et le temps, ces types nécessaires. 

 De la perception législateurs primaires. 

 Dans l'être connaissant restèrent désormais. 



Surtout ne croyez pas, ne répétez jamais 

 Que l'idée avec l'homme aussitôt a dû naitre; 

 L'enfant n'a point connu, mais est prêt à connaître ; 

 Ses facultés dormaient : il veille, il a senti; 

 L'objet frap|)e les sens; par les sens averti. 

 Dans l'ànie le cerveau fait éclore une idée; 

 Et l'idée, à son tour, en sa route guidée, 



(') Poésies diverses; Paris, t. II, p. 69. 



