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Quoiqu'il en répudie le titre, on voit que de Reiffenberg 

 est resté plus ou moins disciple de l'auteur de Candide. Ses 

 contes, en général, sont écrits avec esprit et facilité. On les 

 lit avec d'autant plus d'intérêt, que, dans quelques-uns, il a 

 cherché à offrir des peintures des mœurs et des usages de 

 nos aïeux ; personne mieux que lui, sans doute, n'était en 

 position de le faire. Sous ce rapport, on remarque les contes 

 Gavre au chapel; Une légende de la Hesbaye; Olivier le 

 Diable; Jonathan le Juif, Séjour de Louis XI aux Pays- 

 Bas, Le Franc-Maçon; Madame des Houlièresà Bruxelles; 

 Bruxelles en 1720; Ahasvérus; etc. Peut-être, dans ce 

 dernier conte, nous montre-t-il madame de Loquesolles dans 

 un déshabillé par trop complet; plus d'un lecteur éprouvera 

 l'embarras et la surprise du jeune page Saintré. Dans ses 

 notes, le conteur cherche à s'en excuser; mais la justifica- 

 tion serait plus difficile en ce qui concerne Pierre Delsaulx 

 et l'abbé Raclot; aussi ne l'a-t-il pas même essayée. On a 

 peine à concevoir ce jeune médecin , si vertueux, si chaste, 

 « dont la rougeur couvre le front à chaque expression mal- 

 sonnante, » et se livrant tout à coup aux excès les plus révol- 

 tants sur le corps d'une jeune fille mourante qu'on a confiée 

 à ses soins. Mêmes excès, même frénésie chez l'abbé Raclot. 

 De Reiffenberg, sans s'en apercevoir, cédait à l'influence de 

 cette mauvaise littérature contre laquelle il s'est lui-même 

 souvent élevé et qui, dans ces derniers temps, a été une dé- 

 plorable source de démoralisation. Le désir exagéré de créer 

 du nouveau a fait explorer tous les recoins du vaste champ 



Martin Hoffman el i)ul)liées par J.-P. Ludewig, passage qui semble concerner la 

 famille de Marsilius de Frensdorf, dit Brunck. Il se trouve dans la chronique sous 

 l'année 1188 : Cxterum R.... giorum, Frensdorfiorum, IVaschenfeldensium 

 comitum, eadem fuit cum SchlUsselbergiorum familia nisi quod ah Us locis, 

 ubi regiam habuerunt , appellari maluerunt. L'auteur est plus explicite 

 encore dans ses Souvenirs d'un pèlerinage en l'honneur de Schiller , pages 388 

 el suivantes. 



