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extrême facilité de conception firent le reste. A peine installé 

 dans sa nouvelle chaire, il s'entoura d'ouvrages philosophi- 

 ques ; il se forma au langage qui désormais devait devenir 

 le sien, et aborda résolument son cours par une dissertation 

 latine sur les phases de la philosophie dans l'université de 

 Louvain. Une éloculion facile, le talent d'intéresser un audi- 

 toire, des connaissances d'ailleurs étendues suppléèrent 

 d'abord à ce qui pouvait manquer en profondeur à son 

 enseignement dans la direction nouvelle qu'il lui impri- 

 mait. 



Il fallut quelque temps au jeune professeur pour bien 

 apprécier sa position et pour se croire en droit de parler 

 avec une certaine autorité. L'étude de la philosophie avait 

 été jusque-là fort négligée en Belgique : le kantisme, qui 

 commençait à être enseigné dans les universités nouvelles, 

 avait des allures trop sévères et des formes trop abstraites 

 pour avoir pu former des prosélytes nombreux. L'enseigne- 

 ment d'ailleurs se faisait par l'intermédiaire du latin, et 

 certes ce n'était pas le moyen de l'entourer de plus de charmes 

 ou de lumières. 



L'éclectisme, au contraire, généralement répandu, surtout 

 par les brillantes leçons que V. Cousin donnait alors à la 

 Sorbonne, avait eu un grand retentissement en Belgique. 

 Plusieurs ouvrages élégamment écrits en développaient les 

 principes. D'une autre part, l'esprit positif de nos compa- 

 triotes, assez semblable à celui des Anglais, et une certaine 

 communauté de vues au sujet des sciences d'application, 

 portaient l'attention vers l'école écossaise. 



C'est dans ces circonstances que l'élément philosophique 

 commença à se révéler en Belgique : M. Sylvain Vande 

 Weyer et le baron de Reiffenberg eurent l'honneur de 

 prendre l'initiative et de lui servir d'organes. Le Musée des 

 sciences et des lettres venait d'être créé à Bruxelles (1827) : 



