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derniers et des paroles de découragement jetées aux autres. 

 Ces paroles ne font qu'engendrer des sentiments d'envie 

 chez le pauvre, sans améliorer son sort : s'il est, d'ailleurs, 

 des hommes égoïstes et durs, il en est d'autres généreux et 

 compatissants. Quel bénéfice a-t-on retiré depuis plus d'un 

 demi-siècle de ces nombreux appels à toutes les mauvaises 

 passions des hommes? En excitant constamment une partie 

 de la société contre l'autre, on n'a fait qu'augmenter la masse 

 des misères communes. 



Ce n'est pas que nous refusions au poëte la faculté d'ex- 

 primer ses appréhensions à la vue des tempêtes qui grondent 

 sur notre vieille Europe; nous applaudissons, au contraire, 

 à son vers prophétique, quand il nous met en garde contre 

 les dangers qui menacent l'ordre social : 



Place, place au torrent! il grossit, il s'avance! 

 Pour arrêter sa marche et dompier sa puissance, 

 En vain les rois du monde ont uni leurs efforts ; 

 Encore un, jour, une heure, et le lit séculaire, 

 Le lit étroit, obscur, ou gronde sa colère, 

 Il va l'abandonner pour engloutir ses bords. 



Riches trop indolents qui craignez ses ravages, 

 Au lieu de l'insulter du haut de ses rivages. 

 Creusez-lui donc un lit plus large et plus profond 

 Où i)uissent librement, à travers nos vallées. 

 Rouler au grand soleil ses ondes nivelées. 

 Sans ébranler la digue ou menacer le |tont. 



Ce langage est élevé et mérite d'être entendu. Que l'on 

 compare la pièce d'où ces vers sont extraits [La Déiyiocratié) 

 à celle à peu près analogue qu'on trouve dans les Chants de 

 réveil, et l'on aura la mesure de l'espace que l'auteur avait 

 parcouru en quelques années. 



Un suicide lui inspira deux élégies [Mystère et Chute et 

 Pardon). Ces pièces, ainsi que plusieurs autres qu'il com- 

 posa vers 1832 et 1833, laissent encore beaucoup à désirer; 



