LES ÉTUDES ÉGYPTOLOGIOUES — 17 



pour M. Amélincau à l'École des hautes études (section 

 des sciences religieuses), tandis que M. Victor Loret rem- 

 plaçait M. Lefébure comme maître de conférences à Lyon. 

 Ces maîtres répandirent largement l'enseignement de la 

 langue et de l'archéologie égyptiennes, et à ce moment, 

 l'on vit paraître les thèses de M. Virey : Études sur le pa- 

 pyrus Prisse (1886); de M. Gayet, Stèles de la XII^ Dynastie 

 du Musée du Louvre; de M. Mallet, le Culte de Néith à Sais; 

 de M. Paturet, la Condition juridique de la femme dans 

 l'ancienne Egypte; de M. Amélineau, Essai sur le Gnosticisnie 

 égyptien. L'antiquité égyptienne fut exploitée résolument 

 dans toutes ses directions : grammaire par Victor Loret, 

 qui résuma, dans son Manuel de la Langue égyptienne, l'en- 

 seignement de ses maîtres et y ajouta ses propres obser- 

 vations ; histoire, par M. Mâspero, Notes sur quelques points 

 de grammaire et d histoire dans la Zeitschrift et dans le Re- 

 cueil ; archéologie, par le même, qui condensait, dans son 

 Archéologie égyptienne, les résultats de ses remarques sur les 

 arts et l'industrie ; littérature hiératique, par le même en- 

 core. Contes populaires de l'Egypte ancienne, dont quatre édi- 

 tions se sont suivies en moins de trente ans ; littérature 

 démotique, par Revillout, Rituel funéraire de Pamonth, Cours 

 de Droit égyptien, en nombreuses parties; la Littérature 

 chrétienne de l'Egypte grecque et copte, par Amélineau, dont 

 j'ai déjà cité les ouvrages, et par Bouriant, dont les oeuvres 

 furent insérées presque toutes dans les Mémoires de la mis- 

 sion, ainsi que celles du père Scheil. Rochemonteix mou- 

 rait malheureusement à la fin de 1892, ayant eu à peine 

 le temps de mettre en train son Temple d'Edfou, dont 

 MM. Maspero, puis Chassinat continuèrent la publication 

 jusqu'à nos jours (1892-1914) sans l'achever; mais Gayet 

 et Bénédite commencèrent, le premier le Temple de Louxor, 

 le second le Temple de PhilcB. Dans le même temps, M. Mas- 

 pero ne cessait pas d'analyser, dans la Revue critique, les 

 livres qui y affluaient sur l'Égyptologie, de communiquer au 

 Victoria Institute ses recherches sur les listes géographiques 

 égyptiennes de la Palestine, et de développer, dans son 

 Bulletin de la Revue de l'Histoire des religions, ses théories 



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