i8o — LA SCIENCE FRANÇAISE 



illustration » de l'esprit des Latins contre certaine critique 

 trop prompte à leur dénier toute originalité ; l'Histoire de 

 la Comédie latine, de G. Michaut, dont il n'a encore paru 

 que le premier volume, sur les Tréteaux latins (1912), excel- 

 lente mise au point de toutes les questions relatives à l'or- 

 ganisation matérielle du théâtre à Rome ; l'Histoire littéraire 

 de l'Afrique chrétienne, dont P. Monceaux poursuit depuis 

 quinze ans la publication et qui comprend actuellement 

 quatre volumes (1901-1912), œuvre considérable, dont on 

 a reconnu partout, en France et à l'étranger, la saine et 

 forte érudition; les Derniers écrivains profanes, de René 

 PiCHON (1906), tome premier d'une série d'études sur la 

 littérature latine dans les Gaules, de lecture facile et agréa- 

 ble, allégé de tout l'appareil scientifique, sans que pourtant 

 la critique y perde rien de sa précision. Les monographies 

 vont aussi se multipliant : de R. Pichon, deux ouvrages de 

 forme non moins élégante, mais plus documentés, d'une 

 trame plus serrée et plus subtile, sur Lactance (1901) et 

 les Sources de Lucain (1912) ; de G. Lafaye, les Métamorplwses 

 d'Ovide et leurs modèles grecs (1904), un modèle d'analyse 

 prudente, appuyée sur l'érudition la plus sûre et le sens 

 littéraire le plus fin ; d'E. Courbaud, une délicate étude sur 

 la Vie et la pensée d'Horace à l'époque des Épîtres (1914) ; 

 thèses de Macé, sur Suétone (1900); de Vessereau, sur 

 Rutilius Namatianus (1904) ; de Legras, sur la Thébaîde de 

 Stace (1905) ; de R. Waltz, sur la Vie politique de Sénèque 

 (1906) ; de P. Vallette, sur l'Apologie d'Apulée (1908) ; de 

 Ch. Plésent, sur le Odex et l'Alexandrinisme latin (1910). 



L'archéologie, non plus que l'histoire, ne rentre dans le 

 cadre de cette notice. Disons seulement que le Dictionnaire 

 des Antiquités touche à son terme, et mentionnons deux 

 volumes de haute vulgarisation qui, sans ressortir propre- 

 ment à la philologie, n'offrent pas moins d'intérêt pour le 

 latiniste que pour l'historien; deux livres de science solide, 

 mais discrète, de pensée ferme, d'exposition claire : l'Into- 

 lérance religieuse et la politique, de Bouché-Leclercq (1911), 

 étude sur la politique religieuse des empereurs, et la Répu- 

 blique romaine {1913), où G. Bloch décrit les conflits poh- 



