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tance prise par les classes ouvrières), cela tient à deux 

 causes. 



D'une part par ses fondements, qui sont la liberté civile, 

 la sécularisation du droit, l'égalité de tous devant la loi, la 

 famille fortement constituée, l'héritage en harmonie avec le 

 droit de propriété individuelle et avec le droit de la famille, 

 il répond toujours, et il répondra longtemps encore aux ten- 

 dances les plus certaines des peuples civilisés ; d'autre part, 

 une jurisprudence très simple et une doctrine très ingénieuse 

 ont comblé les lacunes et procuré l'adaptation des textes aux 

 réalités et aux besoins nouveaux qui surgissaient, 



La jurisprudence des Cours d'appel et au-dessus d'elles 

 celle de la Cour de cassation ont empêché le Code civil de 

 vieillir. Elles ont presque joué le même rôle pour le Code 

 civil que le préteur à Rome pour le jus civile et la juris- 

 prudence de la Cour suprême aux États-Unis pour la 

 Constitution. 



Quant àla doctrine, elle représente une des plus formidables 

 gloses dont jamais législation écrite ait été accompagnée. 



Le Répertoire et les Questions de droit de Merlin, le 

 « prince des jurisconsultes », le « nouveau Papinien », qui 

 pendant treize ans, par ses fonctions de procureur général 

 à la Cour de cassation fut en quelque sorte le régulateur de 

 notre Cour suprême, les réquisitoires et les rapports de 

 certains magistrats de la Cour de cassation, au premier rang 

 desquels il faut citer Dupin aîné, les commentaires de Del- 

 viNCOURT, de Proudhon, de Toullier, de Duranton, de 

 Troplong, d'ordre plus particulièrement exégétique, repré- 

 sentent déjà une somme de travail d'un mérite exceptionnel 

 pour le temps où ils ont paru et qui se consultent encore 

 avec le plus grand fruit. 



Leurs successeurs, les Aubry et Rau, les Demolombe, 

 les Marcadé et Paul Pont, les Demante et Colmet de 

 Sauterre, impriment à l'étude du droit civil un caractère 

 plus dogmatique. Les premiers commentateurs cherchaient 

 avant tout à faire comprendre le sens des textes. Ceux-ci 

 cherchent à retrouver les principes, les règles générales 

 dont les textes ne sont que l'application. 



